古代戏曲研究

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1、古代戏曲研究•绪论—、戏、戏曲、戏剧1.戲：形声。从戈。虚（XT）声。本义:一种兵器。国维《戏曲考原》：“戏曲者,以歌舞演故事也”。2.戏曲：是中国传统的戏剧形式，是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及各种表演艺术因素综合而成的。（歌剧、舞剧、话剧）3.戏剧（drama）：指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧木。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、咅乐剧、木偶戏等。是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。"舞台艺术”、“演员艺术”

2、二、世界三大古老戏剧：印度梵剧——起源于公元前八世纪古希腊戏剧——起源于公元前六世纪，在公元前五世纪达到顶峰。屮国戏曲——起源于南宋，约公元10-11W:纪。卬度古典戏剧——梵剧，起源于公元前8世纪，但没有剧木流传下来。公元前示产生的戏剧理论著作《舞论》对戏剧艺术作了全面的论述。但现存剧本均出口公元后。最早的是1〜2世纪佛教诗人和戏剧家马鸣的3部戏剧残卷。从题材上看，梵剧一是取材于史诗和传说故事，这类题材是印度古典戏剧的主耍部分。二是取材于现实生活，以刻曲都市世态人情为主。梵剧艺术特征：1.戏文韵散杂糅；2.梵语和俗语杂糅；3.剧中各幕的地点和吋间可

3、以口由变换；4.剧中有丑角，起插科打诈作用；5.剧木有开场献诗、序幕，幕与幕之间常有插曲，剧末还有终场献诗；6.剧情通常以“大团圆”收场。三、古希腊戏剧（现存最为古老的剧木）1.古希腊戏剧起源：酒神祭祀（狄俄尼索斯）（赞美合唱：羊人之歌、游行表演：狂欢之歌）洒神祭祀是拉开古希腊悲剧和喜剧历史序幕的狂欢前奏。希腊人认为，洒神祭祀和人们快乐地宣泄情绪连在一起，这种宣泄需要借助装扮表演来完成。于是，戏剧就应运而生了。2.古希腊诗山史诗、抒情诗、戏剧诗三部分组成。史诗和抒情诗发展成戏剧诗。抒情诗又分为双管诗、情诗和讽刺诗。情诗分独唱、合唱两种。合唱演化为古希

4、腊戏剧中的歌队。3.古希腊悲剧的主题及价值：古希腊戏剧人都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材往往都很庄重、严肃。人的意志与命运的冲突是常见的主题。悲剧主人公用不同的方式，面对不公的命运，意志坚定，竭尽所能地英勇反抗，不甘屈服，产生出令人震撼、崇高严肃的悲剧效果。古希腊神话里的酒神狄俄尼索斯，是葡萄酒与狂欢之神，也是古希腊的艺术之神。在人们的概念屮，他永远是常春藤的花环，松果行的图尔索斯杖和坎撒洛斯双柄酒杯，还有衙萄相伴。四、中国戏1111与西方戏剧屮国戏曲主要是欣赏演员的唱做技艺；西方戏剧主要是欣赏戏剧的思想内容。屮国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的

5、综合；西方戏剧产牛于祭祀，是宗教仪式的一个组成部分，始终带有宗教色彩。观演关系：西方戏剧倾向于演出中心制；中国戏曲倾向于观众中心制O心态视角：西方戏剧观众釆用的是仰视角；中国戏曲观众釆用的是俯视角。五、三一律西方戏剧结构理论z—,亦称“三整一律”。是一种关于戏剧结构的规则。要求戏剧创作在吋间、地点和情节三者之间保持一致性.即要求一出戏所叔述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的i个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”六、戏剧本质（1）模仿说亚里士多德（公元前3

6、84・公元前322）在《诗学》中已经表述了对戏剧本质的认识。他认为：一切艺术都是模仿。他认为艺术的木质即模仿，模仿是一切艺术产生的源泉；模仿是人类的天性。三整一律意指一出戏只能表现单一的行动，情节只能在一天之内和一个地点展开。亚里士多德在《诗学》中曾指明悲剧“所模仿的就只限于一个完整的行动（2）观众说法国戏剧理论家F.萨赛（1827-1899）断言：不管是什么样的戏剧作詁，都是为了给观众看的。“没有观众，就没有戏剧"。萨赛认为，戏剧可以没有舞台，可以没有灯光，甚至可以没有布景和服装，但绝对不能没有观众。总之，有助于演戏的任何东西都可以取消和替换，但不

7、能取消观众。在萨赛看来，观众的存在，是戏剧的本质，戏剧的必要条件，也是戏剧的始源。（3）冲突说法国戏剧理论家布伦退尔（1827-1906）：44没有冲突就没有戏剧。”布伦退尔《戏剧规律》：“戏剧的一般规律是由意识到口己意志的行动来界定，戏剧的种类也山这种意志所遇到的阻力的性质而加以区别这种有意识的行动和它的阻力，就构成了冲突。布伦退尔：“戏剧是表现凡人同那些限制我们的神秘力量或口然力量斗争吋的意志。我们之中的一个人活活地被推上舞台，去同命运、同社会法律、同一个和他自己一样的凡人进行斗争；如果必耍的话，还耍同口己斗争；同野心、权力、偏见、愚蠢以及周围人

8、的一切恶毒的行为进行斗争。’’七、戏剧起源1.歌舞说。（1）宫廷乐舞说（2）上古歌舞说（3）西域歌舞说2.巫