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时间:2019-10-14
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1、感恩亲情演讲稿—范文尊敬的各位领导、EJLS各位评委老师、同志们:大家好!我叫xxx,来自xxxo我今天演讲的题目是:“感恩亲情”。众所周知,“孝”是我们中华民族的传统美德,也是我们民族文化伦理思想最具特色的部分。大家请看这个“孝”字,(出示道具)“孝”是一个会意字,它展现出了这样一幅图景:一个迟暮的老人紧紧依靠着他的孩子,血肉相连,无法分割。其基本具体体现,是—家庭和谐的根本,是上一代与下一代集合成一体的。上一代还有上一代,下一代还有下含义是子女要善于侍奉和赡养父】它是家庭美德的一代,过去无始,未来无终,这是
2、一个整体。从小时候起,“慈母手中线,游子身上衣”的诗句,"羊有跪乳情”、“乌有反哺义”的故事早已深深地印在了我们的脑海里。动物尚能如此,何况作为万物之灵长的人呢?为了使孝道深入人心,我国古代从启蒙教育开始,就把孝道作为正规教育的主要内容,而且还把民间传说,诸如“王祥卧冰”等二十四孝的故事,编成通俗画册广为宣传。国家还从制度上规定,凡父母辞世,不论多大的朝廷命官,都要回家守孝三年,否则,不得继续入仕。还有不少传统戏对不孝顺父母的人和事进行了揭露和批判,如《清风亭》、《孝廉弑母》,就是鞭笞那些做了官而不认父母的人和
3、事,警示那些人亏待父母天理不容,必遭横祸,天打雷劈。“孝”是人类内心中。它来自于先天、来自于血缘、来自于真和善的本心。“孝”的意思,是尊敬并奉养以父母为代表的长辈。父母是赐予我们生命的人,他们给我们家、给我们爱、给我们所有他们能给的一切。正如著名女作家毕淑敏所说的:“对于我们的父母,我们是永远不可重复的孤本”。她还说:“假如我们不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蜘蛛般飘荡。假如我们生了病,她们的心就会皱缩成石头,无数次的向上苍祈祷我们的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换来我们的平安。”是呀,朋友
4、们,当你是婴儿的时候,父母喂养你并给你洗澡,而作为报答,你只有整晚的啼哭;当你到了幼儿的时候,父母给你买下水彩笔,而作为报答,你却是涂满了墙壁与饭桌;当你慢慢长大成了一名学生的时候,父母付给了你一个月的野营费,而你是连一个电话都没有时间去打;再当你到了17岁的时候,父母回家想拥抱你一下,而你却把门插了起来;当你30岁的时候,当你50岁的时候,终有一天,父母去世了。你突然想起了以前还有好多能做而没有去做的事情,这些从来没做过的事情,一定会像一把榔头,一次又一次地痛打着你的心。“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重
5、现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。感恩亲情,珍惜你的父母吧,别让“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的遗憾发生。赶快为你的父母尽一份孝心,哪怕是一桌家常菜,是近在咫尺的“孝”的天平上,花团锦簇的盛世华衣和一双洁净的旧鞋,数以万计的金钱和一枚含着体温的硬币,它们是等值的。—个口信,是一个问候的电话在父母面前,我们有许多的革命先辈,他们不但是领袖伟人,
6、而且还是孝敬父:伟大领袖毛泽东同志早年投身革命,为了人民大众的解放,历经千辛万苦,无暇探望父母,当他得知母亲去世的噩耗,悲痛万分,挥毫写下了感人肺腑的《祭母文》和“春风南岸留晖远,秋雨韶山洒泪多”的绝妙挽联。1959年,他回到阔别31年的故乡韶山,第二天一大早,他独自一人来到父母墓前献花致礼。我们敬爱的周总理1942年在重庆工作时,患病住院手术期间,他父亲因患中风而逝世。邓颖超、董必武担心总理若知道此事必大悲大伤,影响治疗,暂时压住了此事。三天后,当总理得知此事,悲痛号哭。接着又带病为父亲守灵一天一夜,还在父亲
7、坟上填土鞠躬,并说道:“不孝敬父母,不忠不孝,还算什么共产党员。”朱德元帅南征北战,戎马一生,但他始终铭记着母亲的恩情。他母亲去世后,因忙于革命没有回家奔丧,但他写的《母亲的回忆》情真意切,教育和影响了我们几代人。还有我们敬爱的邓小平同志,他的继母比他只大几岁,他不论解放初在四川工作和以后调中央担任总书记以及文革中被流放江西,都一直将她带在身边,直至养老送终。革命先辈对父母的大忠大孝,带着我们民族的浓厚气氛,带着传统的伦理道德力量,凝聚着五千年文明血脉。他们是我们永远学习的榜样!朋友们,我们是否扪心自问过:我们
8、对父母的牵挂又有多少呢?我们是否曾记得父母的生日呢?俗话说“儿的生日,娘的苦日”,当我们为自己的生日庆贺时,是否曾想到过用死亡般的痛苦让你降生的母亲呢?是否曾真诚的给孕育你的母亲送去一声祝福呢?或许一声祝福对自己来说算不了什么,但对父母来讲,这声祝福却比什么都重要,都难忘,都足以让他们热泪盈眶!“百善孝为先”这句古老的格言充分体现了我们中华民族的一贯美德。感恩老一辈,感恩生养我们的父关
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