中国龙的研究

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1、中國要做”披著羊皮的龍”?2006年12月05日15:05趙志友天下事，可謂無奇不有，假如有一天有人某人對你說，你已經不是“龍的傳人”，你現在是“豬的傳人”或者是“羊的傳人”，到那時你千萬不要鳳到奇怪，因為在中國，已經有人在修改你的“圖騰”了。“中國形象標誌將來可能不再是’龍’，由上海外國語大學黨委書記、上海市公共關係學會副會長吳友富教授領銜，重新建構和向世界展示中國國家形象品牌這一重要研究已正式被列入上海市哲學社會科學規劃課題立項。”（《新聞晨報》12月4日）中國的形象標誌“龍”有可能會被修改？最近，《南方都市報》正在評“2006年中國十大笑話”，好像還缺個第一的。我想吳教授的此番言論和

2、研究很有可能穩登“2006年中國十大笑話”的榜首。筆者無意懷疑吳教授的學術水準，但是作出“龍在西方世界被認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。’龍’的形象往往讓對中國歷史和文化了解甚少的外國人由此片面而武斷地產生一些不符合實際的聯想”的見解，作出要修改中國“龍”的標誌的論斷，多少有點牽強附會，嘩眾取寵。這恐怕這只是吳教授自己的“不符合實際的聯想”罷了。21世紀，中國的崛起已經是毋庸爭議的事實，外國戚到了來自中國崛起帶來的壓力也是不爭的事實。畢竟在經濟全球化的今天，任何一個大國的崛起都會或多或少給全球經濟和政治帶來一定的影響。中國的崛起是如此，“中國威脅論”更是甚囂塵上。但是卻因為這個原因而

3、要把中國龍的形象標誌改變卻顯然有點愚不可及。龍文化是中國幾千年文化的精髓，既是一種文化，也是一門藝術，更是一種精神。它代表了中國人剛毅、仁德、大智的德智品行，也象徵了中國人勇敢，奮進，不畏艱難的民族精神。至於外國人的眼中的Dragon＞是“恐龍”的意思，並不是中國人的“龍”，此“龍”非彼“龍”也。兩者有著本質的區別，因為別人的誤解而改掉自己正確的文化，未免可笑。按照吳教授的邏輯，如果別人說你家的房子很難看，你就非得去把它拆了嗎？其實西方國家最害怕的是中國經濟和軍事實力的增強，難道外國人說你們中國太強了，已經威脅到了我們。那中國就要放棄“以經濟建設為中心”嗎？就要放棄國防建設嗎？西方人誤解中

4、國龍文化只能說是他們的問題，而並不是我們文化的問題。倘若說非要改的話，應該改的也是外國人的認識和翻譯，而不是中國龍的形象。況且，中國崛起和強大各個國家都是有目共睹的，中國的和平崛起和發展自有國家的外交策略和相應的政策做準備。把龍的形象改了外國就感覺不到中國的威脅了？吳教授也未免太低估了外國人的智商了吧？把龍的形象改了中國就是和平崛起了？那還要各種外交政策幹嗎啊？把中國所有的商標都改成羊、豬、牛，這樣外國人來到中國就可以感到“羊豬呈祥”了嗎？難道中國要做“著羊皮的龍”？這樣做似乎比做堂堂正正的“龍”更讓人害怕和擔心吧。又憑什麼取取得別人的信任和好鳳。遭受百年屈辱的中國，如今要崛起，這是歷史發

5、展的必然趨勢。我們有充分的理由，而且堂堂正正。只要不威脅到別人的發展，只要不實行霸權主義，就無須在乎別人的看法，更不用傻到去修改“祖先”，改文化來迎合外國人的地步。我情願做一條堂堂正正的“中國龍”。是中國人，就堂堂正正向世界高呼：“我是龍的傳人，我要崛起，我要發展”，而無須做一些無謂的，投機取巧的“研究”。來源：光明網詳解”中國嚨2006年12月05日14:22中國文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有“龍”字的成語或典故來形容生活中的美好事物。上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成

6、了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形像是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。作為龍的傳人，不能對中國的龍文化一無所知。不了解龍文化，就無法了解古老的中華文明。龍的原形是什麼？龍的概念是怎樣形成的？它的形象與文化含意又是如何發展變化的？龍在中國文化中有何影響？這些問題在遠古時代就不斷地以不同方式困擾人們，

7、至今也未全部解決，還給人一種撲朔迷離的感覺。這裡，我們將追尋龍的蹤跡，進入遠古的歷史和龍的世界，去了解、探索龍的奧秘……E什麼是中國龍?中國龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和雲霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物。龍的模糊集合過程，起自原始社會的發展與繁榮時期，即採拾經濟過渡到生產經濟、神物崇拜普遍產生的新石器時代前期，至今約有八千年的歷史…中國龍是結構、交融在宏大精深的中華文化中的一個大謎。其奇譎怪