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1、第一章緒論第一節硏究動機與目的駢文硏究，向來爲中阈文學硏究中弱勢之一環，較之於詩詞、戲曲、散文、小說，駢文硏究之門,實可羅雀。舉凡學術專著、學位論文、單篇論文，涉及駢文之部分，可謂少之又少。而於相對少數之情況下，即有硏究者，其目光亦皆投諸魏晉南北朝。至於唐宋駢文之硏究，則寥若晨星。據今人張高評之統計云：五十年來，硏究唐代古文獲得學位者，碩士論文二十七人，博士論文四人。其中硏究韓愈、柳宗元古文，佔總數一半以上。……關於駢文的論著，有三篇；此一領域，有待開拓。見張高評撰'〈唐宋文學硏究槪況〉（收錄於龔鵬程主編，《五十年來的中阈文學硏究》'臺北：台灣學生書局'2
2、001年3月初版），頁187-188。又云：宋代詞賦和駢文（四六）硏究的硏究，都很不景氣,而且十分蕭條冷落。……五十年來的宋四六文硏究，未見學位論文,單篇論文，只見《宋代文學硏討會論文集》有兩篇。同注1，頁200°見莫道才撰，〈八十年代以來唐代駢文硏究述評〉（收錄於傅璇琮、郁賢皓主編，《一九九九唐若以張氏之統計而言，則五十年來台灣於唐宋駢文之硏究，僅能以「慘澹」、甚或「可憐」形容之。台灣唐宋駢文之硏究槪況女I此，而試觀海峽彼端之硏究如何？莫道才於〈八十年代以來唐代駢文硏究述評〉中言：唐代駢文硏究一直是唐代文學硏究的薄弱領域,唐代文學硏究的重點一直是詩歌,即
3、使有對唐代散文的硏究,也多限於小唐韓、柳古文方面,對唐代駢文往往採取漠視的態度，這種狀況在建或後三十年間沒有多少改變。3兩岸過去於唐代駢文之硏究，相差無幾，同樣冷落。然反而言之，亦即唐代駢文爲未受開發之文學領域,極具拓展之價値。莫氏又云：從八十年代以來，雖然完整之唐代駢文硏究專著尙未問世，但在唐代文學硏究或專門的唐代散文硏究著作中,已正視唐代駢文,駢文硏究著作對唐代駢文也予以重視,也出現了一些討論唐代駢文的論文。代文學硏究年鑑》，桂林:廣西師範大學出版社，2000年5月第1版），頁295。°同注3。邇來大陸學者,於唐代駢文之評價,有重新定位之勢。孫昌武指出
4、：「古文」只是唐代散文的一部份，駢文在唐代也取得了不容忽視的成就。唐前期的百餘年間，散文創作還是駢文的天下；就是「古文運動」蓬勃發展之後,駢文仍相延不絕，並佔有一定地位，如陸贄的駢體章奏、李商隱的『四六』，都取得了相當的成就，在散文史上應佔一頁位置。如果寫完整的唐代散文史，不可不寫駢文的發展與成績，並給一定的評價。孫昌武著：《唐代古文運動通論•後記》（百花文藝出版社，1984年版）。羅宗強著:《隋唐五代文學思想史》'第六章中唐文學思想上篇〈文體文風改革的思潮利I理論建樹〉（上海古籍出版社，1986年版）。同注6，頁207°同注6，頁220-221。羅宗強《
5、隋唐五代文學思想史》曾以兩節之篇幅論及駢文與唐代駢文，其說云：文體文風的改革不自韓、柳始，而是一個緩慢漸變的過程。……它是沿著兩個方面並進的：一是寫作散體的逐漸增加，一是駢體文的逐步改造變化。」7羅氏又認爲中唐若干作者之駢文，已然不復六朝與初唐綺靡，且推崇陸贄之駢體奏議，全無駢體固有用典繁重晦澀、辭采雕飾之病。就其明白流暢而言，只差一步即可與散體合而爲一X。羅氏此部分雖非專論唐代駢文，然由見解可知其肯定之態度。莫道才之《駢文通論》9亦論及唐代駢文，其第九章第四節〈駢文的繁盛期〉、第十章第五節〈駢文的變異期〉多方論述唐代駢文。莫氏認爲：駢文的繁盛期始於西晉，
6、直至初唐'而盛唐到南宋則爲駢文的變異期。書中提出：駢文在初唐「四傑」手中，變繁緡爲清麗、變滯澀爲流暢，可說達到輝煌階段。盛唐開始出現駢文、散文雙溪並流的局面，駢文出現，麗辭、用典漸少，趨於明朗平暢、自然清新的新文風。中唐時期，駢文從艱澀美文，變爲通俗平易的文體，在應用文書上有了變異發展。作者認爲，這是駢文史上一大演變。晚唐至五代宋初興起復歸齊梁的風氣'因此乂重現用典繁複、藻飾華麗的文格。以上幾位學者之言，皆爲唐駢文重新定位矣。唐代駢文之硏究，似乎於海峽彼端逐漸開展，極具開發之潛力。李義山爲晚唐詩文名家，以駢文與詩名於當世。其《玉谿詩》之硏究，歷代不乏其人，
7、而其駢文鉅著《樊南四六》，則始終乏人問津，殊爲可惜。《樊南四六》爲晩唐駢文代表之作，上承六朝徐庾餘緒、下開兩宋四六先聲，於駢文史上，可謂居於樞紐也，極富硏究之價値，且未經深入探究，硏究之空間亦廣大非常。余嘗有志於駢文，亦深喜義山之文風，然以《樊南四六》用典繁多、語多難解，故每卻步而不前。二00二年三月北京中華書局出版余恕誠、劉學鉛所著之《李商隱文編年校注》,於義山之文，校點精善，注釋完備,提供《樊南四六》硏究絕佳之底本。故乃以《樊南四六硏究》爲題，冀能發掘李義山駢文之美。第二節硏究範圍與方法本篇論文題爲《樊南四六硏究》，其旨在於李義山駢文成就之探討。所謂《
8、樊南四六》者，乃義山之駢文集也。〈樊南甲集序〉云：大中元年，被奏入
