文言文专项练习8

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1、文言文专项练习第三十二课时《邹忌讽齐王纳谏》1、邹忌修八尺有余（）2、而形貌昳丽（）（）3、朝服衣冠（）（）4、窥镜（）5、谓其妻曰（）（）6、我孰与城北徐公美（）7、君美甚（）8、徐公何能及君也（）9、忌不自信（）10、而复问其妾曰（）11、旦日（）12、与坐谈（）13、徐公不若君之美也（）14、孰视之（）（）15、自以为不如（）16、暮寝而思之（）（）（）17、吾妻之美我者（）（）18、私我也（）19、欲有求于我也（）（）20、于是入朝见威王（）21、臣诚知不如徐公美（）22、皆以美于徐公（）（）23、今齐地方千里（）（）24、

2、宫妇左右莫不私王（）（）25、王之蔽甚矣（）（）26、王曰：善（）27、群臣吏民能面刺寡人之过者（）（）（）（）（）28、乃下令（）29、能谤讥于市朝（）（）（）30、闻寡人之耳者（）31、令初下（）32、时时而间进（）（）33、期年之后（）34、虽欲言（）35、无可进者（）36、皆朝于齐（）（）37、此所谓战胜于朝廷（）38、燕、赵、韩、魏闻之（）1、文中写邹忌相貌美的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。2、文中写邹忌有自知之明的句子是：自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。（明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

3、）3、文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。　　５、　　　　4、王之蔽矣的原因：今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。5、文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。6、齐王纳谏下令的内容：群臣吏民能面刺寡人者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。第三十三课时~~第三十四课时《孟子》二章《鱼我所欲也》361、二者不可得兼（）2、所欲有甚于生

4、者（）（）3、故不为苟得也（）（）（）4、死亦我所恶（）5、故患有所不辟也（）（）6、如使人之所欲莫甚于生（）（）7、则凡可以得生者何不用也（）8、使人之所恶莫甚于死者（）9、由是则生而有不用也（）9、非独贤者有是心也（）（）10、贤者能勿丧耳（）11、一箪食（）（）12、一豆羹（）（）13、呼尔而与之（）（）（）14、行道之人弗受（）15、蹴尔而与之（）16、乞人不屑也（）18、万钟于我何加焉（）（）17、万钟则不辩礼义而受之（）（）（）19、为宫室之美（）20、所识穷乏者得我欤（）（）21、乡为身死而不受（）（）22、今为宫室之

5、美为之（）23、是亦不可以已乎（）24、此之谓失其本心（）1、用比喻来提出的中心观点是：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。2、含有“不苟且偷生，而要视死如归”的句子：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。这样做的原因是：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。3、写“不受嗟来之食”的句子：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。4、孔子在《论语·卫灵公》中说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家

6、的生死义利之辩：舍生而取义者也。5、乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之。6、本文的中心论点是什么？（用原文回答）：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。7、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以'鱼'和'熊掌'为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。8、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与

7、本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。9、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳10、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者11、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)12、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出：所恶有甚于死者，故患有所不辟也。3613、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与14、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观

8、点并写出与之一致的两句诗。 观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青15、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无