论文整个逻辑演绎框架

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1、本文通篇写作的格式基本上都是遵照这个步骤：1.首先，用哲学化的方法将其价值理念体系描述出来。2.然后，标出中国传统儒、道、释文化的原文，述而不作，非己妄为。并用白话文作适当的展开和解释。3.其三，用利用现代自组织理论，耗散结构理论、激光理论、协同理论等系统科学知识对其价值观体系进行了论证研究其内在的科学性、合理性。4.最后，用屮国超稳定的封建结构、现代亚洲四小龙、世界五百强等基业常青的案例，来证明与其内在高度的一致性，故具有强大的生命力、现实的可操作性。本研究并不是想从西方领导学的从外向内的模式去归纳实证研究，而是想以东方圣哲所揭示的人性规律，从内向外，步步推演的

2、方式逐步演绎展开，其最重要的目的：是为了建立一个领导学研究的“东方内生的逻辑演绎的理论框架”,使得价值观具体领导实施的关键：领导者自身的领导素质能力得到具体提升的路径；并进而逻辑推演到家庭、企业、和国家的领导中去。论文整个逻辑演绎框架第一章：前言1.首先，是提出领导者现实中的管理问题来导入：当今企业领导者们所面临的最主要的任务就是：“领导者如何在这样一个高度复杂、纷纭速变的信息（爆炸或缺损）世界里，CEO们能够做出“准确及时地（决策）判断”、和“高效持久的领导（执行）行为”？”的这一问题，而这正是西方领导学理论界和实践者们百年来中一直在试图找寻和解决的关键问题。2

3、.然后，想解决以上的问题的路径就是：西方领导学理论百年发展过程屮认为：想要解决这一根本问题最好的办法就是要努力找到一条：（1）有没有一个较为系统的领导者普适性规律？—理论：易知？（2）如何有效的提高和训练管理者实际领导效能？——实践：易行？如果能解决第一条“普适性的领导学成功规律”，就可以使得领导者以不变应万变，积极主动地把握好领导学基本规律这一条主线将其贯穿，使Z可以起到高屋建领、纲举目张之效，对于领导学本质规律的揭示，对于管理学实践和领导学实务是非常重要的头等大事。否则只有摸着石头过河，知识零散，不能形成一个前后一致、便于掌握的逻辑系统的领导规律来。如果能解决

4、第二条“领导者实际领导力的培育和实施规律”，就可以使得领导学界对领导学理论和实践脱节的现象得以解决，其中缺口的原因：并不是企业管理理论的错误，而是缺少一个从领导者个体素质的管理，逐步演绎到家庭管理的熏陶，以至在企业中带领一支团队的领导过程。如果能将这一从内向外的逻辑演绎的领导过程揭示出来，肯定会为领导者提供了一条将所学到的第一条“普适性的领导学成功规律”，如何有效的落实到领导实际工作中来的路径来。第二章：西方传统领导理论回顾木章也是在前言的基础上，从西方领导学的整个发展历程角度来探讨和解决以上的两个关键问题。本章首先回顾了西方领导学理论发展的过程，从占典的领导影响

5、力理论起，经过了领导特质理论、领导行为理论、领导权变理论，现代的魅力型、交易型、改革型领导理论等，直至最新的House教授的“以价值观为基础的领导理论”等,无一例外的都是在各个角度、各个时空（或内或外，或前因或后果，或过程，或环境等）来试图揭示领导学其内在的成功规律。但是他们研究有一个“共性的问题”就是：由于对人性本质规律缺乏系统科学、结构化地了解，（即使到现在，由于西方自然科学、心理学、医学、科学仪器手段及研究方法的局限，对领导学的主体是人，对人的生命尤其是对人的精神世界还仅停留在现象的归纳和描述上，缺乏对人体“黑箱”内部结构有一系统全面的解析，所以，导致西方领

6、导学的研究一直处于众说纷纭的阶段，缺少一个清晰、系统、前后一致的阐释，因此也始终跟不上现实管理实践的需要。）所以，他们大部分都不得不采用“黑箱”实证的归纳分析的研究方法来摸索探究，即归纳、假设、实证、再修改等不断反复摸索中，但是到目前仍然没有找到一条比较系统的、可以较为清晰、前后致地解释众多理论和实践现象的公认有效的领导学规律来，这样的话必会导致理论研究的“时滞性”，又如何能让实际的领导者们在把握住规律的指导下去改造引领这个世界呢？（见下图示：）本文对西方领导学的领导过程中问题的解决思路框架:西方领导学理论的研究发展过程：箱”实证归纳研究方法:即“归纳、假设、实证

7、、再修改等”不断反复证伪的过程屮，但是，马斯洛(A.Maslow)和罗杰斯(C.Rogers)等认为:人是一个理智和情感相统一的整体，“局部的元素研究”和“外部的实验说明”对人的研究会带来低俗化、非人性化，根木无法解释人的木性；人木心理学研究应该以“整体的系统分析”和“实际经验的描述”来代替简单的线性研究思路，只有这样，才能全而正确的揭示人性的本质，才能为领导学规律研究提供真正的指导意义。直至最新的House教授提出的“以价值观为导向的领导理论”，比以往的领导学理论有了很大的提高，该派理论最突出的两个贡献是：1.明确提出了以“价值观”为领导行为，对下属的改造最为彻

8、底。把“以