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时间:2019-09-30
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1、四川省宜宾市南溪区2018届高三语文10月月考试题(无答案)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1一3题。魏晋南北朝政权更迭频仍,帝国统制松弛,儒学式微,王纲解纽,礼崩乐坏,佛教悄然传入中土,道教秘而不宣地走向前台,儒释道三家的思想成为士人可以任意取资的精神粮仓。多元并立的文化格局代替了一儒独尊的思想铁律,此时文化迎来以张扬个性和崇尚自然为特征的大开放时代。如果就狂放精神的衍变而言,魏晋时期的个性张扬未免过于失序;但在这失序的大背景下,书法家仍能保持住自己的一拆定力。从
2、当时王羲之、王献之、卫罐等书法家作品中可见的狂放仪态,大致表现在三个层面:一是“贵狂”,这其中部分书法家,经世从戎,位高权重,他们大多因为狂放,受到强权打击排挤后,又转而树起佛道特别是道教崇尚白然的旗帜,无约无束,给白身以走向白由的遐想。二是“佯狂”,这其中部分书法家喜欢游逐竹林,借酒酣畅,类似于“竹林七贤”的文采和异行渗透着他们的生活方式,他们个个都“狂”得可以但又都表现出清醒之思和俊逸之美。三是“理狂”,这占有一半以上,书法家们受文化的熏陶,对世下荒诞之狂有所节制,与贵族子弟之狂乱有所区别;书法家大多仍然表现出理性
3、的-面,既狂又约,由此便形成了源于庄老之学的“玄谈之风”。此时书法艺术的鼎盛使得产生下列现象。其一,书法评论的风气和书学理论得以建立。我们现在所能见到较为成熟的书法理论著作,大多写作于这个时代,如卫恒的《四体书势》、索靖的《草书状》、杨泉的《草书赋》、王僧虔的《书赋》。其二,推动了书体的大变革。虽东汉时草、行、真各种书体均已出现,但到魏晋时期,隶意才渐失渐远,行书书体才完全登上历史舞台。其三,书法创作形成群体,孕育出带有地域、师承关系的流派。流派一-说至此诞生,魏朝钟繇和胡昭师承刘德升,钟繇之子钟会乂承揽其父书艺;敦煌
4、一地出现索靖、泛衷、张屉、索紛、索永等后称“敦煌五龙”的一批章草名家;东晋王、谢等望族,或叔侄或父子相授,或延请名家教习,书法风格成一流派。如果魏晋书法家之狂放有与生俱來的特点,那么唐朝之狂放则是全社会共享同铸的结果。唐朝艺术之所以凌超时空,后无来者,同样得益于此吋社会之雍容、文化之开放、思想之自由与个体的放任。到了中晚唐,特别是安史之乱后,由于变乱频仍,党争不已,书法家们开始有意识地把艺术当作个人抒情和消遣的手段,生活视野从广阔的社会现实缩回到自己生活的狭窄圈子里,使得狂放之气因半径的缩小而井喷更加强烈。书法在这社会
5、呈现颓势的时段,呈现出一处独异而又很清晰的景点,即“狂草”闪耀出世,且以中唐张旭和晚唐怀素领衔的一批禅僧为最。狂草的形成,一定程度上验证同吋也助推了中晚唐艺术唯我独尊、怀疑一切、求奇求变的风气。中晚唐时诗歌、音乐、舞蹈等各类艺术都主张“不疑不悟,大疑大悟”,大胆怀疑的精神渗入到艺术等各类创作屮,于是,为了强调自我的无上权利,艺术家们倡导求“奇”求“变”。狂草为唐朝艺术“意境”学说作出了积极贡献。中晚唐狂草书法,或顿挫起伏如李邕,或风骨丰丽如李隆基,或颠扫莫测如张旭,或狂醉圆转如怀素,他们都没有丝毫做作,都凭自己的天性不
6、事雕饰地去写就。他们的书法作品体现出了清新直率的“意境”之美。这种“意境Z美”一方面固然以高度成熟的艺术技巧为基础,但更多的却是属于才气纵横与艺术素养的深厚。(摘自《中国艺术报》,作者嵇绍玉)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.首段论述魏晋南北朝时期儒释道三家思想出现的原因,以及形成的多元并立的文化格局。B.由于魏晋书法家自觉抵制个性张扬,其艺术作品形成了源于庄老Z学的“玄谈Z风”。C.文章认为书家“贵狂”是指贵族书法家受到强权打击排挤信仰道教崇尚自然、无约无束的仪态。D.作者认为“佯狂”书法家
7、喜欢游逐竹林,借酒酣畅,对世下荒诞之狂有所节制。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.魏晋时期出现许多书法作品及成熟的书法专著,可见书法评论的风气和书学理论得以建立。B.文章分析魏晋时期书体变革速度加快,隶意渐失渐远,行书、楷书等字体完全登上历史舞台。C.由于魏晋学书之风日渐兴盛,那些望族长幼相授,或延请名家教习,孕育出不少书法流派。D.唐朝文化开放,思想自由,个体放任,艺术凌超时空,后无來者,共同铸成唐朝的狂放风格。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.文章认为中晚唐时期,变乱频仍,党
8、争不已,使得书法作品狂放之气更加强烈。B.作者举例阐述“狂草”书法助推了屮晚唐艺术唯我独尊、怀疑一切、求奇求变的风气。c.rti于中晚唐诗歌、音乐、舞蹈等艺术呈现大胆怀疑精神,书法家倡导求“奇”求“变”。D.文章强调凭借书法家们的艺术技巧和艺术素养,中晚唐狂草书法作品呈现出“意境”之美。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
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