高中政治人教版必修四（学业分层测评）第一单元生活智慧与时代精神学业分层测评4含解析

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1、学业分层测评（四）（建议用时：45分钟）［学业达标］1.对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。”这两种观点体现了（）A・主观唯心主义与客观唯心主义的分歧B.唯物主义与唯心主义的分歧C.辩证法与形而上学的分歧D.唯物史观与唯心史观的分歧【解析】张衡将世界的本原理解为具体的物质形态——“元”,属于朴素唯物主义观点；朱熹把“理念”当作世界的本原，属于客观唯心主义观点。【答案】B2.“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。”这是斯蒂芬•霍金在他的《大设计》一书中提出的观点。从世界观上

2、看，与该观点一致的有（）【导学号：25520026］①康徳：人是万物的尺度②赫拉克拉特：世界是由一团火组成的③泰勒斯:世界由水构成④黑格尔：整个世界都是“绝对观念”的产物A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】斯蒂芬•霍金这句话认为世界并不是由上帝创造的，而是按照自身所固有的规律形成和发展的，这是一种唯物主义观点，②③与之相同。“人是万物的尺度”是主观唯心主义观点，“整个世界都是'绝对观念'的产物”是客观唯心主义观点，①④与题干观点哲学立场相左。【答案】C“原子是最小的物质单位，是世界的统一基础和共同本质。原子具有的广延性、不可分性、质量不变等属性，是一切物质形态所共同具有的永恒不变的属性

3、。”据此回答3〜4题。3.持上述观点的哲学派別是（）A.古代朴素唯物主义B.近代形而上学唯物主义A.辩证唯物主义D・历史唯物主义【解析】认为原子是世界的本质，这属于近代形而上学唯物主义观点，故选Bo【答案】B4•该哲学派别的基本特点是（）①缺少辩证法思想②在历史观上是唯心主义③正确揭示了物质世界的基本规律④其学说是一种猜测，没有科学依据A.①②B.③④C.①④D.②③【解析】①②是近代形而上学唯物主义的缺陷；③是马克思主义哲学的特点;④是古代朴素唯物主义的缺陷。【答案】A5.下列观点与漫画中的人所坚持的哲学基本立场相同的是（）你若不听，便没有闲言。A.天地合而万物生B.未有此气，先有此理C

4、•眼开则花明，眼闭则花寂B.凡事预则立，不预则废【解析】漫画中“你若不听，便没有闲言”否认了闲言不以主观认识为转移,是主观唯心主义的表现，与C观点相一致。A是唯物论观点，B是客观唯心主义观点，D强调主观能动性，均不符合题意。【答案】C6.与漫画《不问苍生问鬼神》中官员批界观相同的是（）不问苍生问鬼神A.自然从来不飞跃B・世界是一团永恒的活火A.万物皆备于我B.生死有命，富贵在天【解析】官员不问苍生问鬼神，反映了其客观唯心主义世界观，D项体现的世界观与之相同。A项体现形而上学的静止的观点，B项体现朴素唯物主义世界观，C项体现主观唯心主义世界观，均与题意不符。【答案】D5.自有人类以来，思想领

5、域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（）【导学号：25520027]A.物质和意识的斗争B.可知论和不可知论的斗争C.唯物主义和唯心主义的斗争D.辩证法与形而上学的斗争【解析】解答本题的关键是对哲学领域的几个“对子”的掌握，弄清各个“对子”在哲学上的地位即“对子”之间的关系。B、C、D三项都是哲学上的斗争形式。因为哲学上研究的最根本问题是关于世界的本原问题，因此哲学上的斗争，最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争，其他斗争都从属于这一斗争，故应选C。【答案】C8•恩格斯把费尔巴哈等【口唯物主义者称为半截子的唯物主义，并指出真正的唯物主义

6、者在理解现实世界（自然界和历史）时是“按照它本身在每一个不以先入为主的唯心主义怪想来对待它的人而前所呈现的那样来理解……除此以外，唯物主义并没有别的意义。”这里的“半截子”主要指的是（）【导学号：25520028]A.在坚持唯物论的同时，没有把唯物论和辩证法相结合B.在承认物质决定意识的同时，否认物质与意识的同一性C.在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入唯心主义D.把客观事物看作是既成的事实，但不承认事物的变化发展【解析】彻底的唯物主义不仅自然观是唯物的，历史观也应是唯物的。这里的“半截子”唯物主义指的就是费尔巴哈等人在唯物主义的立场上所表现出来的不彻底性，也就是说没有把唯物主义贯彻到

7、社会历史领域，即在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入唯心主义，故答案选C。A、B、D三项没有抓住“半截子”的精神实质，应排除。【答案】C9.灾难面前，不同的人有不同的选择：第一种人说，一切都是天意，天命不可违；第二种人说，灾难已成定局，过一天算一天吧；第三种人说，天灾不可避免,但事在人为，我们应该把损失缩减到最低程度。试判断上述三种人分别属于什么哲学派别，其基本观点各是什么？【解析】根据思维和存在的关系中的第一方面来