内蒙古杭锦后旗奋斗中学2017届高三历史上学期第一次月考试题

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1、奋斗中学2016-2017学年第一学期第一次月考试题高三历史第I卷（选择题共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题意的选项。）1•中国古代的姓氏文化历史悠久，源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、贏、姒、妊、奴、婚、姚等。这些姓氏出现的主要原因是A.王位世袭制代替禅比制B.受西周宗法制的影响C.政治上分封制的实施D.血缘关系最初以母系來确定2.古代中国历代王朝的统治者不断完善和强化专制主义中央集权，按其相同职能分组不正确的是A.御史大夫、刺史B.太尉、军机处C.丞相、参知政事D.郡县、行

2、省3.农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”，秦汉时称“夫”“仆”，魏晋时称“田客”“部曲”,宋元吋称“农八”“佃”。这种变化主要源于A.小农经济的形成B.赋税制度的变革C.土地制度的变化D.重农抑商的推行4.某学者认为“从整体上说，屮国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。”不能为这一观点提供佐•证的是A.“农不岀则乏其食，工不岀则乏其事，商不出则三宝绝，虞不岀则财贯少”B.“贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”C.“事末利及怠而贫者，举以为收孥”D.“商贾描资，建设会馆，便往还而通贸易”5

3、.相对于先秦儒学，董仲舒改造后的儒学，成为新儒学，“新”体现在A.人定胜天B.天人感应C.独専儒术D.丿施行仁政6.宋明理学包括各种各样的理学木体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是A.以粋学探究为己任B.以伦理道徳为核心C.贯穿唯物、唯心之争D.糅合佛道，自成体系2.有学者认为：屮国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念來建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反

4、科学的成份。”这主要表明中国古代科技A.缺乏理性粘神B.求善而不存真C.具有很强的封闭性D.落后于西方国家3.2008年北京奥运会图标设计体现了中国悠久的历史文化传统。下图为其屮的一组图标，它的设计构思取材于中国古代书法的哪--种书体水从A・草书ARhMjrB.篆书•MXC.隶书D.行书a4.公元TJ0406年，雅典収得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。在没有听取6位将军个人中辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典A.公民人会掌握城邦立法权B.军队与公民人会之间存在冲

5、突C.被告人没有法庭申辩权利D.公民大会的决定具有至上权威5.古罗马法律裁判官曾宣告：“对于任何以违反善良风俗进行聚众侮辱的人或者其所为Z事导致违反善良风俗的侮辱，我给予一个针对他的诉权。”这表明罗马法A.注重法律程序B.追求公平正义C.保护公民人格权D.已经十分完善11•亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都山多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是A.脱离了法制的民主会沦为专制B.集体统治比个人统治危害更大C.民主是人民

6、结成集体进行统治D.投票不应该是民主的唯一方式12.公元询5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴霜人的弱点。这反映出古希腊A.人文主义精神的深入发展B.悲喜剧的社会影响力极人C.公民辩证看待自己的文化D.公民认知社会能力的提升12.近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中

7、“从人的权威下解放”A.复兴了古希腊人文精神B.取得了人与上帝氏接沟通的权利C.揭示了宇宙运行的奥秘D.奠定了人类理性的主体地位13.现代西方学者用三个“G”來概括新航路开辟的动机，即上帝（God）、荣巻（Glory）和黄金（Gold）o对此理解正确的是①对黄金的狂热追逐②向海外传播基禅教③开发土地资源④弘扬骑士精神或因功封爵A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④14.19世纪以前，教育主要是少数精英和富有阶级的特权。然而到了20世纪初，绝大多数欧洲国家都建立起义务教育体系，所冇6—12岁的儿童都要上学。能够说明这一现彖的是A.福利制度在教冇领域率先出

8、现B.工业革命对技术工人的巨人需求C.无产阶级与资产阶级的激烈斗争D.人文主义对