中国古代散文与小说研究

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1、西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷学号：1516210353005姓名：王务家201色年卫月课程名称[编号1中国古代散文与小说研究11158]（横线以下为答题区）答题不需复制题目，写明题目编号，按题目顺序答题一、填空。1、《春秋》。2、《史记》。3、《搜神记》。4、《李娃传》。5、《金瓶梅》。6、《三国演义》。7、《平妖传》。8、《大唐西域记》。9、《聊斋志异》。10、《儒林外史》。二、名词解释。1、春秋笔法：《春秋》是“礼义之大宗”，维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥邪说眾行，是其主耍的思想倾向。这种倾向在行文中不是议论性文辞，而是在史事的简略记

2、述排比中表现出來。《春秋》还以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现出作者的爱憎。比如杀冇罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上曰“弑”等。通过选择恰当而又简洁的字词暗寓褒贬之意，表达深刻的意义和鲜明的倾向性的笔法，被称为“春秋笔法”。2、国语：是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、处国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。关于国语的作者是一个颇具争议的问题。自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。司马迁最早捉到国语的作者是左丘明，其后班固、刘知儿等都认为是左丘明所著，还把国语称

3、为《春秋外传》。但是在晋朝以后,许多学者都怀疑国语不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论不休，一•般都否认左丘明是国语的作者,但是缺少确凿的证据。普遍看法是，国语是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。3、六一风神：欧阳修晚年号六一居士，所谓六一风神即指欧阳修散文的美学风格。欧文措辞平易，语言精炼而有变化，亲切白然，条达疏畅，比读者从寻常的叔说和描写Z屮体悟出深邃的思想和高远的意境，于一波三折、吞吐反复Z中领略特冇的情致韵味。这种偏于阴柔Z美，纤余委备而婉曲冇致，诗味醉浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易H然的风

4、格，标志着欧阳修的散文创作倾心于风神姿态，故称之为六—•风神。4、志怪小说:：古小说的一种。志怪，记述神鬼怪界Z事。盛行魏晋南北朝。志怪小说篇幅虽矩，有简短的故事，且多数作品情节完整，优秀之作人物形象鲜切（当然一般都还缺乏性格），但内容简单，艺术描写比较粗糙，儿乎还没有什么细节描写。5、腐传奇：是指唐代流行的文言短篇小说，它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式，唐传奇始冇意为小说，标志这中国古代小说创作发展到了成熟的阶段。6、平话：平话是西南地区汉语方言的一种，属汉语何种方言尚无定论，有的学者

5、或方言书刊把平话归入粤语，有的则认为平话是独立方言。平话名称古代即有，涵义至今不明。使用人U200多万。平话乂分为桂北平话和桂南平话，桂北平话■湘南土话，粤北土话有近缘关系。三、简答。1、答：首先，在句式上，散体文的基本特征是散行单句，并不特意追求排偶；虽也讲究文句的整饬，或用排偶，但仅作点缀而已。从整体上看，是以散行单句为主的。其次，在语言上，散体文并不特别讲究平仄和声律，不受韵律的约束。再次，在表现手法上，散体文以叙事说理为主，不以铺陈描绘为能事。概而言以散行单句为主，不重排偶，不拘韵律，不雕章琢句、铺采扌离文，不着意堆砌典故,可以说是散体文在体式

6、上的主要特征。2、答：左传的叙事艺术有以下四个特点：a＞以顺叙为主，辅以倒叙、插叙、预叙、补叙，且将正叙、直叙、明叙、追叙、拖叙、暗叙、提叙、侧徴、带徴、陪叔、对叙、错叙、琐叙言叔错综复杂结合的多样变化的叙事法。b、总体上采用全知，某些局部采用限知的叙事视角。c、文学性的谋篇剪裁，井然有序，纲领分明的叙事脉络，以及对事件的完整叙述，以战争描写为例：⑴起因、过程、谋划、后果；⑵着重对因果的寻求①理性的发展：史官的身份②在叙事中寻找逻辑与意义的努力；⑶神秘性的保留：常常出现占卜、梦境、天象等预兆。d、故事性、戏剧性，细节揣想与琐事描写带來的文学意味⑴春秋简

7、洁，左传则完成了对春秋所记事件的详细经过及细节的复原，对这种复原，毫无疑问具有敷衍和虚构成分；⑵又思涉鬼神记有各种奇怪之事；⑶作者设身处地，凭情推测，运用情节发展、细节描写、人物对话刻画人物性格，并喜欢用想象、虚构、夸张的手法來描写叙述，充满离奇色彩。3、答：韩愈提倡“文以载道”和“文道结合”，反对六朝以來的骈偶之风，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”，“惟陈言Z务去”。4、答：刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作品，是现存志人小说的最高成就。思想内容：反映了士族阶层的精神面貌和生活方式。大多篇章是描述魏晋风度，名士风流，士族文人

8、放荡的言行，名士奇特的举动和玄妙的清淡；反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒