人教部编版七年级语文文言文总复习练习汇总

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1、人教部编版七年级语文文言文总复习练习汇总伤仲永王安石一、判断题1.（对）《伤仲永》作者王安石，著有《临川先生文集》。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩，并称“唐宋八大家二2.（对）文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学''而最终“泯然众人"，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。3.（错）文章以“伤仲永”为题，写

2、的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的愤慨之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。4.（对）一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态：“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。5.（错）“口扳仲永坏谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“日扳仲永”几个字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。6.（对）文章首句交代籍贯、身份

3、、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学叩勺必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。7.（错）本文详写方仲永才能初露吋的情形，这样安排暗含了文章的主旨。王安石写这篇文章，意在以方仲永为正面的例子，来说明“受之人''即后天教育的重要性。题目中的“伤"字，就已经透露这一点。8.（错）本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“闻”后“见”，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后“泯然众人”的结局，表明

4、方仲永才能变化的三个阶段。9.（错）方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人"。这首先是他贪财短视的父亲造成的，但也有仲永自身的原因，所以也要怪仲永不愿意学习。10.（对）作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”是说人所受到的后天教育，即人自身的后天学习和主观努力。作者认为这两者同样重要，并用议论说理的方式告诉我们，人的天资和后天学习、主观努力的关系。1.（对）本文语言非常精当，叙事部分仅以i百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁之间才能的变化过程，议论部分也不过七十余字，文屮的每一词、句都有其

5、确切的表达作用，不是可有可无。二、用现代汉语写出下而文言句子的意思1.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。父亲对他感到诧界，借邻居的笔墨给他，立即写了四句诗，并冃.自己题写了名字。2.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。这首诗把赡养父母、团结宗族当做主旨和意图，传给全乡的秀才观看它。3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此指着物品（让他）写诗（他能）立即完成，诗的文采和道理都有可以观赏的地方。4.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。县里的人对此感到惊奇，渐渐对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币请

6、求他（让他的儿子写诗）。5.父利其然也，口扳仲永环谒于邑人，不使学。父亲把这当做冇利可图，整天让仲永到县里的人去拜访，不让他学习。6.又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。’‘乂过了七年，（我）从扬州冋来，乂到舅舅的家里问（仲永）的情况。（舅舅）说：“（他）已经成了一个普通人了。”7.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。他的才能是上天授予他的，贤能远远超过普通人。最终成为普通人（的原因），就是他后天的学习不到位。8.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人

7、，又不受之人，得为众人而己耶？他的才能是上天授了他的，像这样有才能的人，后天教育不够，都成为了普通人。如今那些上天没冇授予才能的人，本来就是普通人，又不接受后天教育，仅仅成为普通人就停止了吗？孙权劝学司马光一、判断题1.（对）《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事，书名因宋神宗“鉴于往事，有资于治道”而來。成书目的是“鉴往事之兴衰，考当今之得失”。2、（对）“五经“是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。3、（对）孙权，字仲谋，

8、吕蒙，字子明，他们都是三国时吴国人。4、（错）本文极简略，虽保持了故事的完整性，但寥寥儿笔无法突出人物的风采，不是一篇成功的改写之作。5、（对）文章写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友,啲佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学3后写魯•肃“与蒙论议”，“结友而别S6、（对）全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议"