2019-2020年高三第一次模拟考试语文

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1、2019-2020年高三第一次模拟考试语文一、（18分，每小题3分）1．下列词语中的加点字，每对读音都相同的一组是（）A．角逐/发生口角塞车/交通堵塞属意/前后相属B．便秘/秘而不宣露骨/抛头露面着急/歪打正着C．沮丧/含英咀华汲水/岌岌可危痉孪/泾渭分明D．芦苇/甘冒不韪笤帚/千里迢迢契合/提纲挈领2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．传媒豢养誓死如归一愁莫展B．羁压囊肿秀外惠中披肝沥胆C．影象光牒泥古不化忧柔寡断D．纰漏福祉不容置喙绵里藏针3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（）A．随着皖江城市带承接产业转移示范

2、区的建立，芜湖迎来了难得的发展机遇，截止三月底，芜湖共吸引央企九家，投资额两百多亿元。B．据中新网票选查显示，小虎队以高达38.6%的支持率当仁不让地成为虎年春节晚会歌舞类节目第一名，连“天后”王菲都望尘莫及。C．百年不遇的大旱灾使云南澜沧江水源枯竭，导致湄公河下游流域旱情严重，泰国媒体为此指责中国政府破坏生态，这不免有些失之公允。D．11月29日，国家公务员考试开考，大量人才涌入公务员考试体系，但只有极少数幸运者攀上国家机关这个“诺亚方舟”，从此怀抱“金饭碗”风光度日。4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．一路“高歌猛进

3、”的房价牵动着每一个购房者的神经，也受到了中央的关注，自今年年初以来出台了一系列政策，以抑制房价过快上涨，防范金融风险。B．健康的主流文化能不能占领手机文化市场，能不能真正对公众产生影响，关键在于具有文化创新的思维，紧密结合新技术的特点展开文化创新。C．《物权法》一出台就深受广大人民群众的热烈欢迎，因为它强化了人们对个人财产的自我保护意识，使个人的权益得到了最大限度的保障。D．面对当前严峻的国内就业形势，应届大学生应树立科学发展的就业新观念，以积极乐观的心态破除陈腐落后的就业思维模式。5．填入下面的横线上的句子，与上下文衔接

4、最恰当的一组是（）我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它的“清”和“远”。，像一位开朗的小伙、活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山迎接朝阳和大海。①几种颜色的小鱼穿行其间，历历可数。②溪流蜿蜒，如一条银蛇。③小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉。④时隐时现，游向远方。⑤绿油油的水草在水底轻轻的晃动。A．③⑤①④②　　B．②③①⑤④　　　C．②④③⑤①　　　D．③⑤①②④6．下列各项中，对名著形象情节的叙述不正确的一项是（）A．在觉慧和觉民的鼓励下，琴很快就在《黎明周报》上发表了关于女人剪头发的的文章。琴因为没

5、能说服自己的母亲，又不想让母亲为难，所以尽管琴内心极其痛苦，但最终还是没有剪掉头发。（《家》）B.堂吉诃德第二次出游是在相隔一个月之后。他从邻居参孙·加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。加尔拉斯果得知后，便化妆成“镜子骑士”，在半路去拦截他。结果，加尔拉斯果的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。（《堂吉诃德》）C．袁绍率七十万大军进驻官渡，企图消灭曹操的军队。袁绍的谋士许攸遭疑而投降曹操，并且为曹操提

6、供了许多情报。曹操得知袁绍在乌巢囤积了大量粮草后，亲率精锐军队连夜奔袭乌巢。（《三国演义》）D．就在人们混战时，甘果瓦却被夜巡队的人抓住了，幸亏甘果瓦聪明，说得国王释放了自己。甘果瓦一走出巴士底，就奔向了圣安东尼街。在广场中央的石头十字架下，他见到了依约而来的弗罗洛。后来弗罗洛利用甘果瓦骗出了爱斯梅拉达（《巴黎圣母院》）二、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成7-9题一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这只是一种看法。换一种看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物

7、，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。

8、美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有