中国美术史专题研究

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1、中国美术史专题研究付阳华一、名词解释（每题5分，共20分）1吴门四家：吴门四家，是指四位著名的明代画家：沈周、文征明、唐寅和仇英。由于他们均为南直隶苏州府人,活跃于今苏州（别称“吴门”）地区,所以又称为“吴门四杰”或吠门四杰雹自沈周开创，以四人为代表的吴门画派，基本上被认为是继承元四家的文人画传统接续下来的体系，自晚明之后成为中国传统绘画的主流，特别是在山水画的部分。吴门四家屮的沈周与文征明，是吴派文人陆最突出的代表，他们的绘画创作以山水为主，无论淡雅的青绿，还是沉雄、文秀的水墨，大多描写江南风光和文人园林。他们以诗

2、书画三位一体抒写情怀，山水画以水墨及水墨淡着色引人注意，都冇粗细两种而目。“吴门四家”屮的唐寅与仇英分别代表吴门四家中的另外两种类型：唐寅修养广博，诗书画俱佳，号称“江南第一才子二他阅历较广，入世较深，故题材范围宽广，古今皆能，不拘一格;仇英文化修养不博，专画传统题材，但摹古功底深厚，尤擅长工笔重彩人物与青绿山水，作风严谨不拘。2《步辇图》：《步辇图》是唐朝画家阎立木的名作Z-o是现藏故宫I•専物院中国十大传世名画之一。作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值

3、。公元640年（贞观十四年），吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存画作被认为是宋朝摹本。存于北京故宫博物院。绢木，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。被称为“中国十大传世名I田F之一。《步辇图》是唐代画家阎立本的作品，内容反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。3白描：门描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法；口描也是文学表现手法Z-,主耍用朴素简练的文字描摹形象。在文学创作

4、上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描闹出鲜明生动的形彖。我国优秀的古典小说《水浒》、《三国演义》等多用口描的手法;鲁迅的作品，也有许多使用白描手法的范例。4ill令南画派：岭南画派是海上画派Z后崛起的最成熟体系，影响最大的一个画派。创始人为高剑父、高奇峰、陈树人，简称“二高一陈”。它是岭南文化最具特色的祖国优秀文化之一，是中国传统国画中的革命派，是中华民族绘画史上的一个重要民族绘画流派，是建国后最优秀的画派之一。特点：一、主张创新，以岭南特有景物丰富题材；二、主张写实，引入西洋画派；三、博取

5、诸家之长；四、发扬了国画的优良传统，在绘画技术上，一反勾•勒法而用“没骨法”，用“撞水撞粉”法，以求其真。二、简答题（每题15分，共30分）1“六法”对中国美术理论发展的重要意义。南齐的谢赫在总结吸取顾恺之i田i论的基础上，在他的《古冊i品录》中系统地提出了“六法”的中国画造型理论。即：气韵生动、经营位置、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、传移模写。六法论是中国古代美术品评作品的标准和重耍美学原则。“六法”最早岀现在南齐谢赫的著作《ifHi品》中。六法论提岀了一个初步完备的绘画理论体系框架——从农现对象的内在精神、表达I

6、田i家对客体的情感和评价，到用笔刻I田i对象的外形、结构和色彩，以及构图和摹写作品等，总之创作和流传各方面，都概括进去了。自六法论捉出后，屮国古代绘画进入了理论自觉的时期。后代I田i家始终把六法作为衡量绘慚成败高下的标准。宋代美术史家郭若虚说：“六法精论，万古不移”（《图画见闻志》）从南朝到现代，六法被运用着、充实着、发展着，从而成为屮国古代美术理论最具稳定性、最冇涵括力的原则Z-o2顾恺之在艺术理论和实践上的成就。顾恺之“传神写照"的艺术理论。他认为，“凡I田i,人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不

7、待迁想妙得也二画人物之所以难，不仅难在不容易掌握人的形象特征，而冃更难在不容易表现人的精神面貌。上面两个实例对我们理解顾恺之“传神写照'‘的绘画理论很有帮助。人们常说，眼睛是心灵的窗户。眉目足以传情，明确地把人的精神、情感规定为艺术的表现对象，并将其置于突出地位，是顾恺之在绘画理论上的一大贡献。然而，顾恺之并不认为只有眼睛才能传神，他画裴叔则，将其面颊上的三根毫毛冊i岀来，使观者立刻感到“有如神明，殊胜未安时。"这就是说，家要观察表现对象，将表现对象的特征真实地再现岀来。“传神写照”的绘冊i理论，意味着鼓励I田i家通

8、过探索，来表现人生超脱、永恒的精神境界。这种绘画理论与魏晋人物品藻和诗文评价的注重神韵是相通的。以风姿神貌的品评替代先前纯理性重道德伦理的评价，这使顾恺之的i田i论有了更为重耍的审美意义。洛神赋图》，北京故宫博物院馆藏珍品。绢木，设色，纵27.1cm,横572.8cmo原《洛神赋图》卷,东晋著名画家顾恺之绘制（宋摹）,这幅画根据曹植箸名的《洛神