关系型作文几篇范文

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1、关系型作文几篇范文关系型作文几篇范文执子与通子看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了屮国古代历史屮的两种人，通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面対乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系Z舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，

2、“行到水穷处，坐看云起时”……通了们胸中释然，他们鬪如卵石。他们明白，而对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以泳水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信对乐也。然而，受命于危难，救民丁•水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。披发行吟河畔的是屈子。楚国的落II染红眼前的泪罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙Z鮒，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远路于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却

3、是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”o这乂是怎样的一种执著呢！他终成一家Z言。棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弄疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌Z心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛呢，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……执子们执著看他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明秤保身，还是棱角分

4、明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返屮体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！多一些“仰望星空”少一点“关心脚下”温总理的《仰望天空》一诗，读來让人感怀不已。久违了，仰

5、望星空，这是一个离我们渐行渐远的词组。太远了，我们关注的是当下，我们忙忙碌碌，为日子打拼，为物质而生活。每一•天，我们都行色匆匆，日渐1变得功利，甚至物化了。的确，我们太需要仰望星空了。笔者想到了一个流传甚久的传说。在古希腊，有一个智者名叫泰利斯，有一天他仰望星空，专心致志地思考着一些问题。也许是过于专注，-•不留神，泰利斯“扑通”一声掉进了眼前的井里，此吋他身边的一名婢女看见泰利斯的样子，嘲笑道：“你连远在天边的，那么深刻的问题都能够明门，可是却偏偏对口己鼻子底下的东西看不明白。可笑！”然而，沉湎于仰望星

6、空的泰利斯，最终成为了享誉古希腊的第一位哲学家，那位婢女却终究是婢女。対此，哲学家柏拉图评价道：“大凡以思考为业的人，一定会被有些人取笑的。”无独有偶，哲学家黑格尔也说：“只有那些永远躺在坑里，从不仰望高空的人，才不会掉迹坑里。”莫道哲学家惺惺相惜，哲学家之所以如此孤芳口赏和同气和求，实在是因为他们参透了仰望星空的真谛。揆度现实，我们不免遗憾，我们缺2少的似乎恰恰是仰望星空的精神。有的人缺乏与祖国共命运的伟人情怀，也缺乏追求精神解放的觉悟，还缺乏善于自省的精神。于是，精神缺钙，灵魂没有归宿，无法内省，对国家

7、和世界都没冇担当意思。试问，当我们仅仅纠缠于蝇头小利，逞论恰当的义利观；当我们甘心做低头啄米的鸡，岂不成了爱因斯坦所说的“猪栏的理想”？多年前，我读何清涟《我们仍然在仰望星空》，不免感慨良多，也欣慰许多。毕竟，我们周围还有无数仁人志士，还有许多热血沸腾的人，还有很多堪称脊梁的人，他们在仰望星空。尽管清冷，尽管孤独，尽管困苦，但他们耐得住寂寞，虽九死其犹未悔。在这个苍茫的热十•上，在迷茫的浮尘里，在一个越來越物质化的生存空间里，当许多学者热衷于与权力共谋，当不少官员将权力私化，他们却不为利益所驱，不为诱惑所动

8、，坚韧而平和地为理想献身。英国戏剧家、唯美诗人王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。”我3们现在当然不是生活在阴沟里，就更应该尽量活得有点追求，尽量做一个有点理想的人，尽量做一个既关心脚下乂仰望星空的人。再见，朋友从没去过深深海底，那神秘幽蓝里包含的似锦繁花亦或重重黑暗，无人捉及,紧缩的灵魂,好奇的堕落，沉沦却是宿命般决绝、彻底。一一题记每个人都会站在人生的岔路口，那里旅途的一个站牌，也许你仍留恋于