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《辽宁省沈阳市东北育才学校2017届高三第八次模拟考试语文试题+含解析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2017届高三第八次模拟考试语文科试卷答题时间:150分钟满分:150分命题人:高三语文组校对人:高三语文组第I卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成小题。中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是家国一体,即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点,一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面
2、,在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族一村落一国家,文化精神的生长路向是家族一宗族一民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节屮具有至关重要的意义。在传统社会中,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在“礼”的范阖内,否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体制的基础一一家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一-种伦理政治。与此相适应,伦理道徳学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心
3、是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说,西方衿学家具有哲人的风度,中国皙学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”,美善合一,是中国評脅贽湄网格的特征。即使在科学技术屮,伦理道徳也是首要的价值取向。中国传统科技的w4、道德,因而中国文化特别重视人与人之间的“道”,以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵徳”的道理。“尊道贵徳”的基本精神,就是强调人兽之分,以徳性作为人兽区分的根本,突显人格尊严。孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人Z所恶也;不以其道得之,不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前,鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,在此基础上,一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”,“君子忧道不忧5、贫”,为追求仁道,虽箪饭陋巷,不改其乐,这是一种道德至上的价值取向和文化精神。(选自张岱年、方克立主编《屮国文化概论》,有删改)1.与“家族”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D.家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。2.下列对原文思路的分析,正确的一项是A.第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构6、和调节所起到的重要作用。B.第二段以屮国的哲学、文学艺术、传统科技为例,论证伦理道德学说在各种文化形态屮处于中心地位,最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。C.第三段首先强调人与兽之分在于有无徳性,再论述屮国人的文化人格是以道徳为首要収向的,在此基础上指出成徳建业、厚徳载物是中国人的理想。D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构川的重要性,再论述各种文化形态小伦理道德学说所处的地位,最后引古代哲人Z语论述人格尊严问题。3.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统,是在小农自然经济生产方式7、和家国一体社会政治结构的基础上产生的。B.西方哲学家具有哲人的风度,是因为西方哲学体系是形而上的,其哲学理性是道德化的实践理性。C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样,也是以善为价值取向的,然后才考虑“利用、厚生”的问题。D.按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识,人必须有道徳,因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。【答案】1.C2.B3.A【解析】1.【试题分析】题干要求选出“与'家族'有关的内容,下列表述不符合文意的一项是”,本题考查理解文中重要概念的含义的能力。本题D项所说“家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的8、全部内容”与原句“家族伦理关系的调节成为传统社会生活的基本课题”不符,偷换概念。...【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,抓住关键词浏览选项,找到选项所在的位置,并将选项与其进行比较。解答时•要整体理解文
4、道德,因而中国文化特别重视人与人之间的“道”,以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵徳”的道理。“尊道贵徳”的基本精神,就是强调人兽之分,以徳性作为人兽区分的根本,突显人格尊严。孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人Z所恶也;不以其道得之,不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前,鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,在此基础上,一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”,“君子忧道不忧
5、贫”,为追求仁道,虽箪饭陋巷,不改其乐,这是一种道德至上的价值取向和文化精神。(选自张岱年、方克立主编《屮国文化概论》,有删改)1.与“家族”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D.家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。2.下列对原文思路的分析,正确的一项是A.第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构
6、和调节所起到的重要作用。B.第二段以屮国的哲学、文学艺术、传统科技为例,论证伦理道德学说在各种文化形态屮处于中心地位,最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。C.第三段首先强调人与兽之分在于有无徳性,再论述屮国人的文化人格是以道徳为首要収向的,在此基础上指出成徳建业、厚徳载物是中国人的理想。D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构川的重要性,再论述各种文化形态小伦理道德学说所处的地位,最后引古代哲人Z语论述人格尊严问题。3.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统,是在小农自然经济生产方式
7、和家国一体社会政治结构的基础上产生的。B.西方哲学家具有哲人的风度,是因为西方哲学体系是形而上的,其哲学理性是道德化的实践理性。C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样,也是以善为价值取向的,然后才考虑“利用、厚生”的问题。D.按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识,人必须有道徳,因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。【答案】1.C2.B3.A【解析】1.【试题分析】题干要求选出“与'家族'有关的内容,下列表述不符合文意的一项是”,本题考查理解文中重要概念的含义的能力。本题D项所说“家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的
8、全部内容”与原句“家族伦理关系的调节成为传统社会生活的基本课题”不符,偷换概念。...【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,抓住关键词浏览选项,找到选项所在的位置,并将选项与其进行比较。解答时•要整体理解文
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