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1、甘肃省白银市靖远一中2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题(文)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1.西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的屮国最具典型意义的现象是()A.诸子并立、百家争鸣B.以法为教、焚书坑儒C.罢黜百家,独尊儒术D.崇儒尚佛,兼收并蓄2.孔子是我国古代伟大的教育家、思想家,儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是()A.曲阜杏坛B.洛阳白马寺C.武侯祠
2、D.独乐寺3.春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是()A.儒家B.法家C.道家D.墨家4.电影《墨攻》讲述了由刘徳华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻梁城的故事,据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料,下列介绍故事背景的资料违背史实的是()A.思想界出现了“百家争鸣”的局面B.原先地位低的“士”阶层开始崛起C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D.“学在官府”导致墨家不能办私学3.公元前5世纪到公元前3世纪,致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家,最有可能的应该是()A
3、.孔子B.荀子C.庄子D.韩非子4.西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()A.“天人感应”学说B."罢黜百家,独尊儒术”的主张C.“大一统”的主张D.“三纲五常”学说5.古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是()A.万物皆只有一个理B.有理而后有气C.宇宙便是吾心D.父子君臣,天下之定理6.理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指()A.人心固有的是非善恶标
4、准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律7.“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”这一观点出现于()A.战国时期B.秦汉时期C.宋元吋期D.明清时期3.张岱年、方克立主编的《屮国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不岀新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法來修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是()A.资本主义萌芽十分微弱B.屮国传统文化的束缚和影响C.黄宗羲等代表地主阶级D.明清时期
5、君主专制空前强化4.顾炎武认为,“王邙II明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从屮不能得出的结论是()A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D.顾炎武主张废除儒家思想5.达林•麦马虹著有《幸福史》,曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸福观:在荷马时期,幸福就是幸运;在公元前五世纪的古希腊,幸福等同于;在启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处应填上()A.金钱与权力B.法律与宗教信仰C.智慧和德行D.民主与科学6.彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒
6、中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了()A.重视人的价值,崇尚人性B.反对人们对现世生活的追求C.反对个人私欲的膨胀、泛滥D.维护教会的神学和世俗权威7.“没有人愿意用抽签的方法雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害远比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映他()A.反对直接民主制度B.要求哲学家管理国家C.赞扬君主专制制度A.用人要做到人尽其才3.伏尔泰说:“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”狄徳罗说:“没有一个人从白然得到了支配别
7、人的权利。自由是天赐的东西,每一个同类的个体,都有享受自由的权利。”两人主张的相同Z处是()A.人人享有言论自由B.宽容他人C.保障人的自然权利D.敬畏自然4.“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其屮各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是()A.人民主权B.社会契约C.分权制衡D.天赋人权5.17.18世纪的启蒙运动对近代屮国思想解放有着深远影响,19世纪末20世纪初,资产阶级维新派和革命派分别以《法意》和《万法精理》的译名把《TheSpiritoftheLaws))这部巨著介绍给国民,该
8、著作作者是()A.伏尔泰
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