2018_2019学年高中历史课时跟踪检测十四戊戌变法含解析岳麓版选修120190828135

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1、课时跟踪检测（十四）戊戌变法一、选择题(每小题4分，共24分)1．1896年，清政府下令，“多以广开矿产为方今济急要图，当通谕各省将军督抚，体察各省情形，酌度办法具奏”。这一谕令反映出当时清政府(　　)A．思想保守，阻碍了民族工业的发展B．出卖矿产资源，维护列强在华利益C．应对时局，放宽对民间设厂的限制D．强化中央集权，加强对地方的控制解析：选C　材料反映了甲午战争后，为扩大税源，清政府放松了对民间设厂的限制，这推动了民族资本主义的初步发展。2．有学者认为：“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”当时“中国知

2、识精英”的着眼点是(　　)A．经济的现代化　　　　　B．器物的现代化C．制度的现代化D．精神的现代化解析：选C　由材料中“甲午一战”“中国知识精英……在文化自觉上又进一层”可知“中国知识精英”指的是资产阶级维新派，他们主张学习西方的政治制度，故选C项。3．这一时期，“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。该历史现象应出现在(　　)A．洋务运动时期B．维新变法时期C．新文化运动时期D．国民革命时期解析：选B　维新变法时期向西方学习上升到政治制度层面，符合材料内容，故B项正确

3、。4．维新变法从一种思潮得以发展成为一场政治运动的关键是(　　)A．维新派把维新变法与救亡图存结合起来B．发展资本主义的主张符合历史发展趋势C．维新派拥有广泛的阶级基础D．维新变法得到了光绪帝的支持解析：选A　本题可以从“公车上书”的性质是一场爱国救亡的政治运动判断出答案为A。45．某和约批准后，光绪帝下罪己诏：“去岁仓促开衅……水陆交绥，战无一胜……嗣后我君臣上下，惟当坚苦一心，痛除积弊，详筹兴革。”之后清政府采取的变革措施之一是(　　)A．“整理国故，尊孔复古”B．“改革科举，废除八股”C．“立行宪法，大开国会”D．“设置内阁，厘清官制”解析：选B　戊戌变法改革科举，废除

4、八股，与材料中“嗣后我君臣上下……痛除积弊，详筹兴革”相符，故B项正确。6．在维新变法高潮时期，光绪帝曾说：“国家振兴庶政，兼采西法，诚以为民立政，中西所同，而西法可补我所未及。”这反映了光绪帝(　　)A．同顽固派斗争的决心B．向西方学习的思想C．变更国体的主张D．大兴民权的意向解析：选B　光绪帝是大清的皇帝，其支持推行变法的目的是为了维护清朝统治权和富国强兵，用西学器物来为大清所用是其本意。二、非选择题(第7题14分，第8题12分，共26分)7．“易服”是戊戌变法中浓墨重彩的一笔。阅读下列材料，回答相关问题。材料一　戊戌维新时期，康有为在时呈奏议中曾不止一次地提及“易服”。

5、他认为“王者改制，必易服色”。中国“守旧者固结甚深，非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行”。这种近乎形式主义的看法背后，却有其深刻的道理。中国以礼教立国，服饰决不仅仅是民族的外观，而带有深刻的礼的烙印，从服饰上映衬出来的是特权、等级和道德信念。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二　仍以“易服”为例，当时戊戌变法已进入攻坚阶段，光绪皇帝与慈禧太后的矛盾已呈白热化状态。改革有很多工作要做，维新派需要建立强有力的“统一战线”，变法大业更离不开强大的社会群众基础做后盾。康有为贸然抛出“易服”主张，让人们脱掉穿了二百多年的长袍马褂，换成西装革履。且不说从审美角度上看，当时的

6、人们是否能够接受，就是从更换服装的费用上来说，很多家庭也是一时难以负担的，所以，理所当然地受到了大多数人的抵制。——余音《百年黄昏：回到戊戌变法历史现场》(1)据材料一，分析维新变法时期康有为主张易服的原因。(4分)(2)据材料二并结合所学知识，指出“易服”受到抵制的原因及影响。(6分)(3)从社会史观的角度评价维新变法的这一措施。(4分)解析：第(1)问，依据材料信息，从历史影响、服饰变革的意义、改革需要等方面概括。第(2)问第一小问，依据材料信息并结合所学知识，从变革方式的可接受程度、国人观念等方面分析；第二小问，依据材料信息并结合所学知识，从对维新派社会认可度的角度分析

7、。第(3)问，注意评价的角度是社会史观，结合材料信息，从正反两方面予以阐释。答案：(1)原因：受传统礼仪制度的影响；服饰背后有深刻的社会和政治意义；改革需要营造良好的社会氛围。4(2)原因：维新派缺乏对国情的了解；贸然实施、操之过急；国人传统观念根深蒂固。影响：维新派威望降低，变法措施得不到群众支持。(3)评价：移风易俗顺应社会潮流，有利于社会进步；但这一变法措施的推行缺乏相应的社会环境。8．阅读下列材料，回答问题。材料一　在戊戌时期维新派思想家所建构的新的思想理论体系，不仅“参中西之新理”，而且“合经