内蒙古包头市第一中学高三上学期期中考试语文试题题含解析

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1、内蒙古包头市第一中学2017届高三上学期期中考试语文试题笫I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用，但他认为这只能通过技术来消除。埃吕尔说："我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信，所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除，而且，确实也只有依靠技术的发展才能消除。"技术对消除、减弱技术的负面效果，当然有重要作用，例如要在煤中脱硫，就应当研究和应用脱硫技术，仍然是人的决策。认为随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除，是没有根据的，也是有害的。另一位学者弗洛姆说，现代技术系统有

2、两个指导原则：第一原则是’凡技术上能够做的事都应该做”，第二原则是〃最大效率与产出原则〃。弗洛姆所说的第二原则，就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑一一”能够做"等于〃应该做〃。这两条原则结合起来，就是凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够"是对技术功能的判断，是事实判断：〃应该〃是价值判断、伦理判断。"能够"不等于’应该〃，正如应该"不等于"能够〃。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术。如果凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应用

3、后果的评价和责任。人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体，技术是客体。人是目的，技术是手段。技术应当为人谋利，而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运，而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑，即人造物进化的逻辑，也可以说是技术自身的逻辑；更要遵守技术的社会逻辑，或称社会逻辑，这是社会全面进步和入的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑，当这两种逻辑冲突时，技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶，只能根据大多数人的根本利益来判定。入类的最高目

4、标，不是发展和应用技术，而是人类的全面发展，技术只是为了这个目标服务的手段。技术越发展，越应该强调对技术的人文关注。1.下列不属于作者对弗洛姆“第一原则”评价的一项是（）A.第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断。B.笫一原则提出了一种技术逻辑，而这一逻辑是片面的。C.如果应用这一原则，那么，势必会放弃对技术应用后果的评价和责任。D.第一原则强调了凡技术能做的都应当去做，而R要尽虽强化它的效果。2.根据文意，下列对“人是主体，技术是客体”的理解，最准确的一项是（）A.人主宰技术的命运，人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。B・人类的最髙目标是人类的全而

5、发展，而技术必须为这个最高目标服务。C.人是冃的，技术是手段，人和技术是创造与应用、开发与控制的关系。D.技术应当为人谋利，所以应大力发展技术來满足人们的需要。1.根据原文，下列真正属于作者观点的一项是（）A.要降低技术的负面作用，应强化人对技术应用的责任感，根据大多数人的根本利益來判定技术应用的后果。B・随着技术的不断发展，技术的负而作用就会被消除，而且只有依靠技术的发展，技术的负而作用才会被消除。C.一个明显的事实是，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术，如果技术能够做到的事，我们就应当去做。D.技术应用的负面作用，责任不在技术而在人，在于人怎样应用，所以要遵

6、守技术的社会逻辑，而非占然逻辑。【答案】1D2B3A【解析】11【试题分析】本题考查考生对文本盧要信息筛选和理显的能力。A项对应文本第2自然段第6行的“，能够，'是对技术功能的判断，是事实判断；“应该'是价值判断、伦理判断。'能够'不等于'应该'，正如'应该'不等于“能够'。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术。”B项对应文本第2自然段第3〜5行的“他所说的第一原则提出了一种技术逻辑一一”能够飯等于“应该做'。这两条原则结合起-来，就罡凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，■并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。

7、3C项对应文本第2自然段第4行的“如果凡技术能够做到的事，我们IB应当去做，那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。”。据此可以断定D是错误的。此类题的解答方法主要在于结合问題锁定文本的相关区域进行关键信息的徽括分析，把握全文是前提。■■■【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】“筛选信息”应注意如卜-儿个问题：1.应该把握全文的主要内弈，只要抓住了主要内容，筛选和整合信息才会心中有数。2.依据题目要求，从考题要求岀发，明确筛选信息的标准。试题简单的，可肓接摘录文屮重要词语作答；试题涉及范围人、干扰信息多时，就应该采用对比、求同的方