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时间:2019-09-19
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1、1.海子《面朝大海,春暖花开》:尘世的忧伤化作优美的诗句,个人的感伤上升到人类的关怀,愿每个人都有一个灿烂的前程,却把自己拒绝在面朝大海,春暖花开的天堂之外。 2.《死水》:如火的热情,表达的却是零度的冰冷,铜绿的翡翠,锈满的竟是伤心的冷艳,满眼的繁华理想,看到的是一汪绝望的死水,忍不住大痛哭一声:我的中国。 3.普希金《致大海》:用诗人的激情战斗,即使换来的是溪流般的磕磕碰碰,也绝不回头,目光指向大海的自由与光明,用生命刻在剑锋上的光芒,追求至高无上的爱情,即使命丧黄泉,也依然活在情深处。 4.舒婷的诗:五百年的繁华绿意,五百年的肃穆愁眉,用前世一万次擦身而过,换取今生
2、的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。 5.《再别康桥》:现实与天堂的距离,理想与黑暗的反差,曾经的回忆是最美丽的温暖,于是,你轻轻的招手,悄悄的挥袖,感叹一声,竟成了文学史上经典的徐氏康桥. 6.朱自清《荷塘月色》:外面的世界的光线很暗,于是,走进清华园看河塘,用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。 7.李乐薇《我的空中楼阁》:水泥森森挤兑了人们的心灵空间,李乐薇诗意的将精神家园建上空中,建在远离了车马之喧的眉黛之山。 8.史铁生《我与地坛》:不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然中得到启示,死是一个必然降临的节日,应该健康的活着,恪守并遵循生命的
3、轨迹。 9.马丁.德金《我有一个梦想》:用爱搽亮种族的锈区域,用仁慈图绘种族的灰色彩,告诉人们,什么是自由.民主.平等与光明,用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。 10.史怀哲《我的呼吁》:“非洲之父”,一个充满理想的法国男人,一生致力于非洲的医疗事业,挽救人的生命的同时,还不断地呼吁,请敬畏生命,谱写了一曲高昂的生命之歌。 11.鲁迅《〈呐喊〉自序》:国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛,清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下,依然有毁坏铁屋子的希望,依然有撑起民族的脊梁。 12.《〈宽容〉序言》:谁能走出宁静地无知山谷,走出自我的早已习惯的幸福,在
4、荆棘的路途开拓新的天地,用生命换来残酷的光阴,即使血色,也为后来人重重的记下你平凡的名字,不平凡的形象。 13.《〈名人〉序言》:“我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难”贝多芬:这个在用音乐舞蹈精神的男人,将生活的苦难看到一粒灰尘,看一眼就轻轻地弹去,弹去一地纯洁。 14.《烛之武退秦师》:烛之武看清局势,胸有成竹,舍身救国。 15.《勾践灭吴》: 勾践矢志不移,存恤爱民,终于流芳百世。 16.荀子《劝学》:“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式,要爱学还要善学。 17.鲁迅《为了忘却的纪念》: 用青年的激情演绎文学的人生,用带刺的思想指向敌人的心脏
5、,可墨黑的夜让红色的血液流淌不止,让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。 18.《读<伊索寓言>》:九个故事从不同的角度,或演绎或推理或改变条件,读出不同的新意。你的寓言呢? 19.魏征《谏太宗十思疏》:良臣还是明君,爱民还是暴民,忧思还是安逸,你看到了什么? 20.王勃《滕王阁序》:江水悠悠,历史悠悠,可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部历史文化,后人只有仰望,悲嘘。 21.韩愈《师说》:天.地.君.亲.师,所谓“师”者,父母也。传道.授业.解惑。师,是一道过河的桥,一叶渡江的舟,呕心沥血,只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师,后人呢? 22.杜牧《阿房宫赋》:秦国,
6、永远的强者,永远的辉煌,可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们,俭守天下,爱民应如子。 23.苏洵《六国论》:占六国天时.地利,却不占人和,面对强者,请直起自己的胸膛,无使积威之所劫! 24.王安石《游褒禅山记》:世之奇伟,诡怪,非常之观,常在于险远,人之所罕至。无限风光在险峰! 25.归有光《项脊轩记》:轩室里的温馨,弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海,如树,亭亭如盖矣。 26.龚自珍《病梅馆记》:梅树的残疾,是人思想的残疾还是社会的扭曲,龚自珍感叹一声,疗梅,请老天“不拘一格降人才”。 27.屈原《离骚》:为国的忠贞,虽九死犹未悔,以香草,芰荷为裳。只可惜,在小人奸诈,君
7、王昏庸的压迫下,“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂,五千年来,飘在每年阴历的五月初五。 28.《孔雀东南飞》:爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓,可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情,夜夜啼鸣。 29.陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》:不为五斗米折腰,毅然跳出尘网,守拙归园,从此,构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源,为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。 30.曹操《短歌行》:领兵南征北战,渴望一统天下,然而,人生
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