广东省-北京师范大学东莞石竹附属学校2018届高三10月月考语文试题含答案

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1、北京畀范大学东莞石竹附属学校DONGGUANSHIZHUSCHOOLATTACHEDTOBEIJINGNORMALUNIVERSITY2017—2018学年度第一学期高三10月月考语文试题第一部分第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面的题。读书与自动研究宗白华我们的思想、见解、学识，可以从两个源泉中得来：一，从过去学者的遗籍；二，从社会、人生与自然的直接观察。第一种思想的源泉叫做'读书'，第二种思想的源泉叫做'自动的研究'，或'自动的思想’。这两种思想源泉孰优孰劣？读书，是把

2、古人的思想重复思想一遍。这中间有几种好处，就是一、脑力经济：古人由无数直接经验和研究得来的有价值的思想，如科学中的种种律令，我们可以不费许多脑力，不费许多劳动就得着了。这不是很经济吗？二、时间经济：古人用毕生的时间得着的新发现,像开普勒的行星运行律令，我们可以在一点钟的吋间内就领会了，这不是很经济吗？所以“读书”确有很大的价值。我们不能不承认的。但是它也有很多的流弊，我们不可不知道，不可不预防。流弊小最大的危险，就是我们读书读久了，安于读书，习于以他人的思想为思想，渐渐的把自己“自动研究”、“自动思想”的能力消灭了。关于这一层我记得德国哲学家叔本

3、华说得极透彻。叔本华说：读书是拿他人的头脑，代替自己的思想。读书读久了，当会使自己的思想，不能成一个有系统的自内的发展。我们的头脑中充满了许多外来的思想，这种外来的思想纷呈堆积，东一•块，西一块，好像一堆乱石；不比那由我们自己心中亲切体验发展出来的思想,可以自成一个有生气的、有机体的系统。我们既常常以他人的思想为思想，以读书为唯一的思索的时间，离了书本，就茫然不能思索，得了书本，就犹鱼得水，这种脑筋是没有用了，至多不过是一个没有条理的藏书楼。我们要晓得古人留下来的书籍，好比是他在一片沙岸上行走时留下來的足印。我们虽可以从他这足印中看出他所行走的道

4、路与方向，但却不能知道他在道路所看见的是些什么景物，所发牛的是些什么感想；我们果真要了解这书籍中的话，获得这些书籍的益，还是要自己按着这书籍所指示的道路，亲自去行走一番，直接的看这路上有些什么景物，能发生些什么感想。叔本华并不是绝对的反对读书，一一他自己读书之多，在欧洲学者中要算得很稀少的一—不过他极力鼓吹自动的观察，自动地思想，他还有个臂喻说得好，他说书籍屮的知识，譬如武士的盾甲，一个强有力的武士，运用沉重的盾甲，可以自卫，可以攻战；一个能力薄弱的武士担负了一身沉重的盾甲，反而不能行动了。所以天才能多读书而不为书籍学问所拖累;普通人多读了书，反

5、而减少了学识，对于社会、人生、自然失去了亲切的了解。以上引用叔本华书本屮的几句死话。他这话对不对，还要我们亲自去看。不过人家要问我：我们不去专读死书，又怎么样呢？我们怎样去自动地研究，怎样去自动地思想呢？我必答道，我们自动的研究也要有方法，有途径。不是盲动的，乱动的，乃是有条理、有步骤的活泼有趣的动作。这种动作是什么？这种动作就是科学方法的活动研究。这种活动就是走到大口然中，自动的观察，自动的归纳。从这种口由动作中得来的思想，才是创造的思想，才是真实的学问，才是亲切的知识。这是一切学术进步的途径，这是一切天才成功的秘诀。这个途径不唯近代大科学家如

6、是，就是古代天才的思想家也是如此。就看中国周秦时的庄子，我们从他的书屮。可以知道他每天并不是坐在家里死读书，他是常常走到自然屮观察一切，思想一切，到处可以触动他的灵机，发挥他的妙想。他是中国学术史上最与自然接近的人，最富于自动地观察的人。所以也是个最富于创造的思想的人。我们模仿他的学者人格，再具有精密的科学方法，向着大自然间，做自动地研究，恐怕这神秘万方的自然，也要悄悄的告诉我们几件未曾公开的秘密呢！（选口宗白华《读书与口动的研究》，有删改）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.如果我们安于读书，读得越多，接受外來的思想越多，就会把自己

7、“自主研究”“自我思想”的能力消灭了。B.要从前人的书籍中获益，正确的方法是按照书籍指定的道路亲自走一遍，而不是仅从书籍中了解他所行走的道路与方向。C.如果我们以读书为唯一的思索的时间，以他人的思想为思想，那我们的脑筋至多是一个没有条理的藏书楼，是没有用的。D.天才读书多，仍能正确理解运用书本知识，也能保持自主的观察与思想，这是普通人无法达到的地方。2.（根据2017年全国高考新题型改编）下列各项中的论据，不符合原文叔本华的读书观点的一句是（）A.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到字而，另一只眼睛看到字而Z外。B.纸上得来终觉浅，绝知此事要

8、躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）C.读书并不能让我们借助别人的思想和知识，构建起自己的思想和知识体系。D.读书如吃饭，善吃者长智慧，长精