读《论犹太文化》笔记

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1、读《论犹太文化》笔记这本书是南京大学的徐新教授的作品，主要是徐新和其学生写成。我对于犹太人的兴趣来自一个方面，就是在犹太人的历史中，为什么犹太人会受到这样的迫害，因为在我的哲学理解中，如果一个人或者阶层受到长期的迫害，那些施加迫害的人自然是主要责任者，但是受到迫害的一方本身也应该有一些不对的地方。因为我非常坚持王守仁的“仁者，万物一体也；义者，宜也。”的思想。当世界出现不和谐的情况的时候，一定是其中的两方都没有为对方考虑，也就是没有意识到他们其实是一体的。带着我的两个疑问，我开始了寻找答案的历程。我从当当网购买了徐新写的两本关

2、于犹太人的书一一《犹太文化史》、《论犹太文化》。因为我急于找到答案，我认为《论犹太文化》能够更快的给我答案，所以我先阅读了《论犹太文化》。在我寻找答案之前，其实对于这两个问题的答案已经有了一个基本的猜想，这个猜想来源于一些平时的耳濡目染犹太人是因为长期占有经济的高层，同时在政治上又缺乏保护自己的能力，所以才导致了他们被迫害的悲剧。我有了一个基本的猜想。我需要一些资料来印证或者是证伪我的观点。对于疑问，我没有任何的猜想，但是很显然，问题的答案将会对我有巨大的助益，给我借鉴。在阅读的过程中，我开始慢慢的搜集第一疑问的答案：1.犹太

3、文化是在各种中东文化的夹缝中生存了下来，为了能够生存，他们在不同的历史时期，进行了不同的变革以适应时代的需要，犹太人人中的拉比胜任了这一使命。2.犹太拉比为了犹太文化的生存，不断的对犹太的经典进行新的解读，一个最为重要的解读就是将对《塔木德》的学习等同于对于上帝的信仰。就是学习等同于信仰。一个两千年来坚持学习的民族产生的智慧积淀，是造就这个民族优越性的一个非常重要的因素。要学习就必须识字，所以一千多年前，犹太人就没有文盲。传统的犹太人每天必须阅读一页《塔木德》，七年半通读这本书。3.犹太人是流散的民族，生活在异国他乡，他们生活

4、完全与异族隔离，也就是说他们只进行经济上的交往，从来不进行文化上的交往。生活在异地，通常情况下，他们没有土地，另外，他们经常受到异地政治上的迫害，很可能会随时被迫迁徙。所以他们也不可能拥有非常多的土地和不动产，或者说，长期的历史经验说明，犹太人在异邦中拥有大量的土地和不动产是会吃亏的，这是不明智的选择，所以他们从事的行业是能够快速变现或者不需要什么除钱以外工具的行业，所以犹太人从事的行业是贸易，房屋租赁，手艺人和放贷等行业。一千多年多年的谋生需要一一商业活动一一锻造了犹太人卓越的商业基因。1.文化隔离加上卓越的商业成就，导致了

5、政治迫害的产生，而政治迫害削弱了犹太人对于异邦的认同感，更加的孤立了犹太文化和犹太人。产生了更加严重的政治迫害。用索罗斯的话来说，这是一个自我加强的过程。2.上帝选民一一很多人把这一点作为犹太人优越性的一个原因，其实可以这么认为，这就是心理学上说的自我暗示，导致了卓越性的实现。这在逻辑上是成立的。但是他很明显没有提供实现卓越性的手段和途径。3.最后提到的一点就是一个物质基础的问题，有了物质基础才能有上层建筑，这是一个非常靠谱的表述，只有不需要为自己的生计担忧的人，才有可能自由自在的从事自己喜欢的事业，才能发挥出这个人本身的潜能

6、。这就是犹太人近一百年出了许多名人的一个原因。以上的六点是我对于犹太人在近代历史上表现卓越的原因总结。现在谈一谈近代收迫害的原因：1.很明显，犹太人首先违反了万物一体的原则，他们使自己独立于异邦民族文化，同时又通过与他们做生意来谋生，另外一个角度上来说，就是异邦的人养活了犹太人，但是他们并没有给异邦最为基本的回报，而认为他们是依靠他们的勤奋和智慧来使自己存活于这个世界上。长期的认知错误不断的积累，最终导致了悲剧一次有一次的发生。2.经济的巨大成就与政治能力的缺失的不平衡。生活在异邦，有钱没有权，他们没有政治手段来保护自己的财产

7、，或者说，即使有手段来暂时的保护他们的财产，但是暂时的保护只是积累和隐藏了仇恨。犹太人整体的经济成功和文化的隔离加深了他们与异邦的矛盾，导致了悲剧的发生。这种关系更甚于中国的地主与贫农的关系，因为贫农可以通过自己的努力变成地主，他是一个有限开放的系统。种族主义和印度的种姓现象更能表现当时的犹太人与异邦人之间的矛盾关系，这种矛盾没有任何沟通的渠道，是封闭的，最终的必然导致悲剧的发生。3.迫害进一步的削弱了犹太人对异邦的认同感，削弱了他们建设异邦的愿望，这种情况更进一步的计划了犹太人与异邦的矛盾。用索罗斯的话来说，这是一个自我加钱

8、的过程。对于前面提到的两个问题，上面已经做了分析回答。疑惑已经解除。但是还有一个问题，需要进一步的分析，就是拉比在犹太教中的地位，纵观犹太人的历史，我们可以认为犹太人的成功归功于在不同的阶段，犹太拉比对犹太教的新发展，有目的的发展其主要的目标有两个：1.首先是保持犹太人的文化