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时间:2019-09-14
《云南省普洱市思茅第三中学2015届九年级下学期学业水平测试模拟考试(一)语文试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、思茅三中14-15学年学业水平测试模拟考试(一)语文试题卷(全卷四个大题,共24个小题,共8页;满分100分,考试用时150分钟)注意事项:1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上,在试题卷、草稿纸上作答无效。2.考试结束后,请将答题卡交回。一、语文知识积累(1—6题,每题2分,第7题8分,共20分)1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()A.攒聚(cuán)悖论(bó)哽咽(yàn)浑身解数(xiè)B.地壳(ké)奔丧(sāng)黄晕(yùn)拈轻怕重(zhān)C.怒号(háo)暴虐(nǜè)孱弱(cán)好逸恶劳(wù)
2、D.香醇(chún)庇护(bì)告罄(qìng)自给自足(jǐ)2.下列词语中没有错别字的一项是()A.剔透哂笑月明风清得意扬扬B.惧惮销融豁然开朗随声附合C.戎马神秘莫名其妙锐不可挡D.抱怨分岐马革裹尸陈辞滥调3.下列句子中成语使用不正确的一项是()(2分)A.父爱无疆,爱得忘我无私,爱得天经地义。父爱犹如那幽幽芳香,沁人心脾。B.韩剧《来自星星的你》在中国热播,年轻人趋之若鹜,这一现象值得深思。C.李某某之子涉嫌犯罪,导致舆论热议,人们不仅探讨星二代不学无术的教育缺陷问题,还痛批特权庇护下的“败家子”现象。D.这篇散文把桂林山水描写得形象逼真,读完使人有身临其境的感
3、觉。4.下列句子没有语病的一项是()A.我市被评为“全国卫生城市”,是全市人民共同努力的结果。 B.晚会结束之后,她那优美的舞姿、动听的歌声一直回响在我耳边。 C.通过老师的帮助,使他的作文水平有了很大提高。 D.据统计,地球上的森林大约已有三分之一左右被采伐或毁掉。5.下列句子的排序,与上下文衔接最恰当的一项是()千岛湖畔的油茶树,生就了一副怪脾气。,,,。冷寂的秋天在油茶花的映衬下,多了好些妩媚。同在秋天开放的菊花,古往今来,受到多少人的歌吟和追捧。而油茶花却安贫乐道,不慕虚华,更有君子气。①这花,如秋叶般静美,不慌不忙,从从容容绽放。②放眼望去,像一层薄薄的初雪覆
4、压,又如一场浓霜骤然降临。③她不羡慕春的热闹、厦的灿烂,却选择在落木萧萧的秋天开出甜蜜淡雅的花。④白色的花瓣,黄色的花蕊,你挨我,我挨你,层层缀满枝头。A.③①④②B.④①②③C.③④②①D.④②③①6.下列表述错误的一项是()A.莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。《威尼斯商人》是莎士比亚的著名喜剧。 B.在中国文学史上的“唐宋八大家”中,有苏氏三父子,他们是父亲苏洵,儿子苏轼和苏辙。 C.《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌,它叙述了木兰女扮男装、代父从军、建功立业、辞官还乡的故事。 D.我们学过的鲁迅的《故乡》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》都选自
5、这部作品。7.根据提示填空.(每空1分,共8分)①大漠孤烟直,。②,叶底黄鹂一两声。③范仲淹《渔家傲·秋思》中:,。抒发了长夜难眠的守边将士对故乡的思念。④习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上提出,学习和思考是相辅相成,这再次阐明了《论语》中,的深刻含义。⑤李清照在《醉花阴》中描写主人公情思难寄,以至于形容憔悴的诗句是:,。二、口语交际与语文综合运用(8~9题,4分)8.常常,父母们总喜欢这样抱怨自家的孩子:“你看,人家的孩子。”这句话说得是地道的节省与含蓄,个中滋味也只好由那“自家的孩子”慢慢地体会。如果你是“自家的孩子”,定会知道父母想要说的话是什么;假如你
6、不是“自家的孩子”,听到别人家有父母说出这样的话来,你是怎样理解其言外之意的:(2分)9.阅读下列材料,回答问题。(2分)上海世博会活动场馆的l000多张广场座椅,是用回收来的废弃牛奶饮料盒加工而成。除了做成椅子,废弃牛奶盒中的一部分还摇身变成了公厕内的免费卫生纸。以7000万人次参观世博会为基准,需要用掉生活用纸约2000吨,相当于7000立方米的木材。而使用牛奶饮料包装盒做成的环保生活用纸,将可以使几万棵树木免于被砍伐。请你从上面这段话中提炼出两条信息。_________________________________________________________
7、____三、阅读(10~23题,36分)(一)古诗赏析10.阅读下面唐诗,回答问题。(4分)泊秦淮(杜牧)烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。①“烟笼寒水月笼沙”这句诗所描绘的画面,具有怎样的特点?(2分)②真正“不知亡国恨”的是什么人?全诗表现了诗人怎样的感情?(2分)(二)阅读下面文言选段,完成11~14题。(10分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚
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