近代中日关系的发展

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1、近代中LI关系的发展观察近来中日关系的特征，一言以蔽Z,“政冷”。岂止是政冷，身在东京，接触种种社会现象，有时简直让人觉得心凉齿寒。媒体的报道是反映社会的睛雨表通过美化侵略的右翼教科书、在对历史不加反省的前提下争当安理会常任理事国等事件引发的屮国民众对FI抗议传到H本，FI本社会的右翼势力立即出动宣传车到屮国驻FI使领馆驻地疯狂叫喊。笔者亲眼看到几个暴徒在屮国使馆前而口吐脏话、叫嚣不止。这些反华分了不仅用高音喇叭喊话、打骚扰电话，还把红漆偷偷涂在中国驻口大使官邸的门上。媒体的报道是反映社会的睛雨表。・闯馆事件和球场风波一样，日本不少媒体导演了一场煽动仇华的闹剧。在东海划界问题上，一些媒体掩盖

2、真相，大肆宣传中国并不承认的“中间线”说法,煽动“日本海洋资源被吸走”的谬论。有些媒体戻至说要为针对屮国的“未來战争”做“准备”。更令人吃惊的是，一家大报竟在头版的“编辑手账”专栏里把中国比喻为浮出海而的“深水鱼”。当深水鱼浮出水面时，为了减轻体内的压力会吐露内脏、并突出眼球。而中国就如同一•条浮出发展屮国家水面的深水鱼，为减轻体内因贫富差距等社会矛厉造成的压力，政府正通过“憎恨口本”的反F1教育转移国民的视线。这家媒体别有用心地说，中国把FI本当成“历史的奴隶”，使FI本人“无休止地在中国人面前垂下头来”。当然，在这场感情对立的风波屮，并不是所有媒体都像上述报纸那样。《朝日新闻》、《日木经

3、济新闻》等媒体的报道和言论还是比较严肃、冷静的。它们指出，中口间出现情感对立的根本原因在于日本美化侵略的言行触怒了中国的民众。hl本政府一方面在公开场合多次重复1995年村山首相发表的“村山谈话”，承认F1本在错误国策下，因推行殖民统治和侵略政策，给亚洲各国人民造成了巨大的损害。一方面又继续坚持首相参拜靖国神社，并“拒绝把一般的死者与甲级战犯相区别”，这与“村山谈话”的精神人相径庭。这样下去无法从根木上改善两国关系。这些媒体主张为了两国的共同利益，中FIZ间应尽快消除对立，寻求合作。LI木的不少政治家和有识Z士表示担心H本的不少政治家和有识之上立足大局，也看到了屮H合作给两国带来的根本利益。

4、有的表示，中H睦邻是数千年历史经验与教训的总结，“没有比两国对立更愚蠢的了”，他们呼吁尽快实现关系正常化，期待创造两国领导人直接对话的气氛。更多的民间团体对冃前中口关系的现状感到忧虑，担心长期“政冷”将导致经济关系降温，进而使民众层面出现“惜冷”,导致两国由合作走向对立。笔者接到一份由“和平船”组织发來的传真。这份传真对H本某些媒体只捉中国“反H”和H本人“受害”，不提H本军队过去在中国做过什么的做法提出了质疑。他们反问：自己打了人，被打的人表示愤怒，你却要对方''冷静”，这难道不是很可笑的吗？该传真指出，口木对过去侵略战争的反省是口屮邦交正常化的人前提。那些从小就听爷爷奶奶讲述屮国人被口本

5、军杀害、被为成牛化武器人体试验品等历史的中国年轻人，难道能够容忍口本把过去的侵略战争美化并写进教科书吗？对日本儿童来说，为了在未来不犯同样的过错，就像不能忘记广岛、长崎的原了弹悲剧一样，有必要把II木军队到屮国所干的行径明确写进教科书里。H本的市民今天要做的，应该是要求F1本政府向屮国政府和人民谢罪，撤回美化H本侵略战争的右翼教科书的通过决定，不让小泉再去参拜靖国神社。我之所以人段引用“和平船”组织的这份传真，一是为他们的真诚所打动。与那些整天煽动亚洲人结怨，美化侵略的右翼势力和比，他们代表着日本的良知。二是也想告诉国人,绝不是所有的日本人都“坏”。总体上来说，日本民族有重承诺、守纪律、做事

6、认真、吃苦耐劳、虚心好学的传统。正如以毛泽东、周恩来、邓小平为代表的老一辈苹命家所强调的，在日本真正死心塌地为军国主义效力的只是一小撮，广人的FI本国民是爱好和平的。战后H本在经济上取得成功，与日本在近60年来坚持走和平发展道路并具有奋发图强的意识是分不开的。日本在亚洲失去朋友，陷于孤立而不能口拔近代中日关系史上充满风雨，恩怨百年。两千多年的交流中，爱憎相交，关系微妙。“LI出处犬子，致书H没处天子无恙”有位H本企业老板引川7世纪时圣徳太子给隋炀帝的国书中的词句，牛拉硬扯，证明H木在当时就在地政学上把自己定位于“A平洋西端”，是“与中国大陆相对的岛屿”，主张LI本“脱亚入美”。岂不知历史上推

7、动“倭国”（当时称谓）积极学习屮国文化，英至把这一条写进“卜七条宪法”的，正是圣徳太子。也正是因为口本积极吸收了中国文化，才使日本实现了“大化改新”，建立了律令制国家。受政治体制与国际局势制约，过去60年间，日本社会对历史问题的回避多于正视，从没有得到过认真清理，历史认识问题成为日木与邻国关系屮的“夹生饭”。冷战后，在长期挥Z不去的泡沫经济的阴彩Z下，口木政治趋于保守，政坛上回避战争责任、反过来转嫁亚洲邻国的