高三历史高考通史考点

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1、高三历史会考通史体系构建先秦时期阶段特征：国家产生和完善的重要时期，屮华文明的奠基时期。一、夏商周时期（前21世纪〜前8世纪）1、经济（1）.农业：原始农业发展，经历了火耕、耦耕、青铜农具三个发展阶段。土地制度：井田制，名义上为国家所有，实际为国土所有。（2）•手工业：养蚕纟巢丝世界最早；簡周青铜冶铸繁荣；簡朝发明原始瓷器。（3）.商业：商朝民众善于经商，“工商食官”官营垄断。2、政渲（1）分封制分封目的、受封者、诸侯权力和义务、主要封国（燕、鲁）（2）宗法制王族贵族按血缘关系确定等级进而分配国家权力，核心嫡反子继承制，形成天子、诸侯、卿大夫、士，士是贵族最低阶层，不再分封。

2、（3）特点：神权与干•权相结合、血缘关系为纽带，宗法制、分封制结合，没有中央集权。3、文化：原始歌舞为后世戏曲起源；商代甲骨文表明汉字已具有完整的体系。二、春秋战国时期（前8世纪〜前3世纪）（社会转型，百家争鸣）（一）、经济：封建经济的发展,井出制崩溃，贵族开始衰落、地主阶级开始崛起。1.农业：（1）生产力发展（铁犁牛耕春秋出现、战国推广）使生产关系变化土地私有制确立。（2）小农经济家庭为单位，农业与家庭手工业结合；基本满足自身生活，少量缴纳赋税，其特点分散性、脆弱性、封闭性,重农抑商政策开始确立。（3）水利工程：都江堰（天府之国）2.手工业：春秋晚期人工冶铁，战国铁农具推广

3、；丝织业发展。3.商业：开始打破官府控制，涌现大商人；商业发展促进城市繁荣，各主要诸侯国都城成为繁华商业城市。（二）、政治：大变革时代分封制、宗法制崩溃，封建制度逐步确立。（三）、文化：1.思想：社会转型,百家争鸣；儒、法、道、墨，“拨乱求治”。拓展：诸子百家相互学习相互影响，寻找恢复社会安定的対策，如荀子人性本恶，礼法并用，影响法家。孔子的“礼”指宗法制度下的行为规范。2.文学：《诗经》（时期、内容、精华、代表作品、特色）；《离骚》（地区、屈原）；3.科技：战国“司南”，天然磁石人工琢磨。火药：人民具有了有关火药原料硫磺和硝石的知识。4.教育，私学出现，打破垄断。三、秦汉时

4、期（前3世纪〜公元3世纪）阶段特征：统一多民族国家的形成和初步发展。（一）经济：“重农抑商”武帝打击富商，发展官营手工业C强化对经济的控制（屮央集权）。1.农业：牛耕普及，铁制农具推广：曲柄锄、大镰、楼车。二牛抬杠2.手工业：西汉“工官”制度，“盐铁专卖”，纺织业马王堆素纱、丝绸之路。冶铁“水排”鼓风，陶瓷业,东汉烧制青瓷。冶铁，煤碳作燃料。3.商业：“市”的形成与发展（长安商业区和住宅区严格分开，设令、长管理）；（二）、政治：秦灭六国“大一统”，屮华民族始形成，“汉承秦制”又发展，秦汉帝国东亚雄。1•秦始皇确立专制主义中央集权（皇帝制、三公九卿制、郡县制）；中央集权制度的影

5、响2.汉承秦制。君主专制：削弱相权，实行“中朝”、“外朝”制度。中央集权：西汉武帝颁布“推恩令”解决王国对中央的威胁，使中央集权得到初步巩固。选官制度：察举制。（汉初“郡国并行”原为巩固中央集权，后来威胁中央，）（三）、文化：1•思想：“秦崇法，汉崇儒”；董仲舒改造、神化儒学的主张。汉武帝接受英“罢黜百家、独尊儒术”主张，儒学成为正统。理论基础“天人感应”，阐发第一“君权神授”（天意所归、万民服从），第二“君权天制”，替天行仁义，否则遭天谴邙艮制君权）。人君受命于天，如果人君无道，天就会降下灾异來谴责和威慑。如果人君而对灾异而不思悔改，就会岀现“伤败”，因此人君必须仿效天道，

6、实行仁政。新儒学有助于巩固国家统一，同时能够在一定稈度上限制君主权力的过度膨。2.文艺：秦同文，篆、隶行，两汉始创草、楷、行，汉赋。3.科学：造纸术西汉发明、东汉蔡伦改进。4.太学的设立儒学教育官方化制度化，地方郡国学校。四、魏晋南北朝时期阶段特征：国家分裂与民族大融合经济：农业，北方战乱，人民南迁，南方开发。手工业：“灌钢法”（少数民族），北朝白瓷。商业：草市出现政治：九品中正制，世家大族垄断官场，随着世家大族衰落，寒门地主崛起，九品中正制最终难以为继。拓展九品屮止制属于察举制的发展，仍然是自下而上的选官制度。文化：思想，佛道盛行，儒学受到挑战。W,进入自觉阶段（分水岭），

7、楷、行、草成熟。五、隋唐吋期（封建社会鼎盛吋期）。阶段特征：国家统一，制度创新,经济发展，文化繁荣，民族融合，开放包容。经济：农业，曲辕犁，传统步犁定型。手工业，陶瓷，南青北白（越窑青瓷，邢窑白瓷）丝织业，吸收波斯织法和图案风格。私人作坊开始兴起。商业，政府对商业管理控制（吋间、空间）长安设东西二市，草市、夜市繁荣,长安、洛阳、扬州商业兴盛。广州对外贸易港口。政治：（1）三省六部制：职权分工，中书（决策），门下（审议）、尚书（执行），门下省设政事堂，作为三省长官共议国事。实质：相权分散削弱，相互牵制，保