05旅游服饰文化教案

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1、旅游服饰文化占今中外，着装从來都体现着一种社会文化，体现着一个人的文化修养和审美情趣，是一个人的身份、气质、内在素质的无言的介绍信。从某种意义上说，服饰是一门艺术，服饰所能传达的情感与意蕴甚至不是用语言所能替代的。在不同场合，穿着得体、适度的人，给人留下良好的印彖，而穿着不当，则会降低人的身份，损害门身的形象。在社交场合，得体的服饰是一种礼貌，一定程度上直接影响着人际关系的和谐。影响着装效果的因素，重要的一是要有文化修养和高雅的审美能力，即所谓“腹有诗书气门华”O二是耍有运动健美的素质。健美的形体是着装美的天然条件。三是要掌握着製

2、的常识、着装原则和服饰礼仪的知识,是达到内外和谐统一美的不可或缺的条件。第一节中国服饰演变史一、上古服饰古人认为：早晨天未亮时，天空是黑色（称〃玄〃），上衣如天，所以用玄色；而大地为黄色，下裳如地，服色即用黄色，以此表达对天和地的崇拜。二、殷商时期殷商时期社会生产力额定发展，在物质上又有许多物质文明的局措。从甲骨文屮可见的彖形文字就有桑、茧、帛等字样，可证明农业在当时的发展。又从出土的商代武器铜钺上存有雷纹的绢痕和丝织物残片等，可见那时的工艺水平的高超和精湛。殷商甲骨文中，可见王、臣、牧、奴、夷及王令等，衣冠服饰随着生产力发展和社

3、会分工，开始打上了时代烙印，成了统治阶级“昭名兮、辨等威”的工具。尊卑贵贱的生产关系，促使服饰也开始形成其固有的制度。三、周代周代是屮国冠服制度逐渐完善的时期。这时候，有关服饰的文字记载十分多见。青铜器铭文屮，有关服饰的记载和“虎冕练里”（毛公抽）、“女裘宝殿”（周、伯蔡文篦）等。随着等级制的产生，上下尊卑的区分，各种礼仪也应运而生。反映在服饰上，有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应了天子与庶民，其至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。四、春秋战国时期春秋战国时期各国间不全遵周制度。七国崛起，各自独立。其屮除秦

4、国因处西陲，与其它六国有差异外，其它六国均因各诸侯的爱好和奢侈，以及当时兴起的百家争鸣之风,在服饰上也各显风采。春申君的三千食客屮的上客均着珠履;平原君后宫百数。卫王宫的卫士穿黑色戎衣；儒者的缱服长裙褒袖、方履等等。汉初服饰，与民无禁。西汉虽冇天子所服第八诏令的服饰制度，但也不其明白，大抵以四季节气而为服色之别，如春青、夏赤、秋黄、冬皂。汉代妇女的H常Z服，则为上衣下裙。五、魏晋南北朝魏晋南北朝以来，由于北方各族入主中原，将北方民族的服饰带到了这一地区。同时，大量民族服饰文化也影响和同化了北方民族的服饰。妇女的H常衣服仍以上身着襦

5、、衫，下身穿裙子。襦、裙也可作为礼服之内的衬衣衫。六、隋唐隋统一全国，重新厘定汉族的服饰制度，然而也难以摆脱其由北向南统一而带来北族服饰形制的影响。只是到了唐代帝国的建立，才以其长时间的统治，加上其强盛的国力，令其服饰制度上承历代制度，下启后世冠服制度Z经道，同其社会一样，呈现出繁荣景彖。唐人与西北齐民族的交往频繁，齐民族同唐人朵居内地的也很多，因此，唐人穿胡服的装束常会在该时代的文物中见到。隋唐时妇女的H常服饰是衫、袄、裙，多见是上身着襦、袄、衫，而下身束裙子。裙子以红色最流行，其次是紫、黄、绿色。唐代妇女的鞋子多将鞋头作凤形，

6、尺码同男子相似。宫人侍左右者均着红棉靴，歌舞者也都着靴。妇女的H常服饰名口繁多，有如袄、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、裤、膝裤、袜、鞋靴等等。七、宋宋代北方大片土地沦为女真族贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。续资治通鉴记载：“临安府风俗，自I•数年来，服饰乱常,习为边装……”可见南宋京都也尚北服。宋代妇女的日常服饰，大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、绫、绢。尤其是裙子颇具风格，其质地多见罗纱，颜色小以石榴花的红色最注口。褶袖裙也是当时裙子屮有特点的一种，有六幅、八幅、十二幅不等

7、，贵族妇女着裙的褶袖更多。八、元元代是蒙古族入关统治小原的时代。其服饰既袭汉制，又推行其本族制度。元朝初建，也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠，以头带帽笠为主，男子多带耳环。然至元大德年间以后。蒙、汉间的士人Z服也就各从其便了。妇女服饰，富贵者多以貂鼠为衣，带皮帽。一般则用羊皮和讒毡作衣冠材料。当时的袍式宽大而长，常作礼服之用。元末，因贵族人家以高丽男子女子的装束为美，又流行起衣服、靴、帽仿高丽式样。九、明朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服、胡语、胡姓，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服

8、、文武百姓服饰、内臣服饰，其样式、等级、穿着礼仪真可谓繁缱。就连日常服饰，也有明文规定，如崇祯年间，皇帝命其太子、王子易服青布棉袄，紫花布衣，口布裤、蓝布裙，白布袜、青布鞋，戴皂布巾，装扮成老百姓样了出面活动，然也卬证了当时平民方姓的衣饰。明代妇女