马克思主义理论教育与中国实践结合思考

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1、马克思主义理论教育与中国实践结合思考【摘要】马克思主义理论教育课程是现代大学生必修的一门课程，址方向课、导论课，马克思主义理论课程教育问题址爭关我国人才培养的社会方向性的重大问题。认为马克思主义理论教育必须耍坚持与中国传统文化相结合，必须要注垂体现我国国家利益，要及时吸收当代中国的社会发展成就。【关键词】马克思主义;传统文化;国家利益;社会发展成就大学生人生阅历不足，面对纷繁复杂的社会问题往往看见现象看不到本质"在我国改革开放深入发展和经济体制转换的实践中出现了许多新爭物、新矛盾和新问题，与传统的思维观念发生强烈冲突，大学生们往往难以承受。面对资本主义世界政治、经济形势的变化、东欧剧变和

2、苏联的解体，一些人对社会主义必胜的借念产生动摇，社会上一些与马克思主义、社会主义相违背的思想、政治观点也时有出现，对靑年学生的心理产生着强烈的冲击，便-•部分学生对马克思主义的真理性产生动摇。学生自己的知识结构也有待进一步改善，增强分析问题、认识社会的能力。由于长期接受应试教育，爱高考这根抬挥棒的抬挥，一些学生，特别是理工科学生，对人文社会科学知识特别是历史知识极度缺乏，对很多理论观点似是而非，缺少必要的人文科学基础,进人大学后接受系统的马克思主义理论教育显得较为吃力。受惯性思维的彫响，一些学生对股份制问题、生产要素参与分配问题、剥削现象的存在等等理论疑惑不解。思维惯性对观念转变形成阻力

3、，把某些正确的理论原则当作“谬误”來批判。针对当丽存在的问题，笔者认为，马克思主义理论教肖课程足现代大学生必修的一门课程，是方向课、导论课，马克思主义理论课程教育问题是事关我国人才培养的社会方向性的重大问题。现阶段，我国的马克思主义理论教育必须耍坚持与屮国传统文化相结合、必须耍注重体现我国国家利益、必须翌及时吸收当代中国的社会发展成就。一、马克思主义理论教育要与中国传统文化相结合马克思主义作为一种外來理论，是从二十世纪初传入中国的。从传入到被中国人民选择并接受，经历了一个马克思主义中国化的过程。中国传统文化丰富多彩，有许筋值得继承和弘扬的思想精华。在马克思主义理论教学过程中开展和加强中国

4、传统文化教育，有利于提高学生的思想道徳水平，捉升学生的人文素养。中国传统文化源远流长、廨大精深，其中包含了无数智范的思想结晶。在高校思想政治课教学中有选择性地加入传统文化精华内容的教学，如民本主义、備家“义以为上”的人生价值观和“宽则徳众”的处世哲学等等，冇利于加强学生“徳”的建设，有利于学生形成正确的人生观、价值观。传统文化中冇许乡关于个人修养的论述，如徳、仁忠、恕等，对指导学生正确处理人际关系不无裨益。孔子讲的仁，“仁”者人也，核心就是正确处理人际关系。孔子曰：“君子成人之美”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。另外，孔子对忠的表述也很有借鉴恿义：“君子不成人之恶”，“己所不欲，勿施于

5、人”。这两方而结合起來就是孔子的忠恕之道。因此.优秀的屮国传统文化是学校思想政治教育中不可峡少的重耍养料。在衿学和世界观颂域，我国历史上的哲学家如荀子、王充、张载、王夫之等均取得了丰硕的理论成果。行子曰：“仓凛实则知礼节，衣食足则知荣辱”，这显然是对物质生活基础性地位的肯定；韩非子、王充等也阐述了物质生活基础在社会发展的中决定性地位。虽然我国古代哲学先贤们的思想观点带有明软的朴素唯物上义的特征，但是英与马克思的唯物史观有着一定的内在联系。更为垂要的足，我国古代的哲学家们都十分重视践行，主张人的主观能动性，这些思想显然与马克思主义是相通的。我国古代传统社会，所谓的“三一式，的辩证观、二分的

6、“一两观”的思维模式，也与马克思的辩证法有相通Z处，前者虽然有许多不成熟、不完善的地方，但是其茶木观点是较为科学的。在社会理想领域，我国先秦道家老庄学说中保存若大最对于原始社会向往的文字，《庄子》中还存在夫駅对于当时阶级剥削的批判和抗争。備家学者则主张“大同，理怨，讲求'天下为公'”。于是“，大同”社会就成为人民长期向往的理想社会。至近代，改良主义若康有为又著《大同书》等一系列著作，表达了对理想社会的追求和向往。孙中山先生也曾明确地认为民生主义就是社会主义、共产主义，就是“大同”主义。中国传统的“大同”理想与共产主义理想有表面上、形式上的相似和相通之处，正是由于这些相似之处，当共产主义理

7、想传到中国后便使人感到似曾相识，产生i种可感知、可理解、可接受的认同心态，这在一定程度上影响爲人们对现实发展道路的选择。中国传统文化中的民本思想绵延不绝。诸如“圣人无常心，以百姓心为心”（老子）：“君者舟-也，庶人者水也。水则找处，水则覆处，'（荀子）；“民为贵，社程次之，君为轻，'（孟子〉等思想虽与君主专制主义相反相成，与以故大名数人民抿木利益为指向的马克思主义有本质区别，但不能不看到的是，这些民本思想也与马克思主义关于人民群众是