超越爱情心理学的分析谈谈爱情观念中的问题

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1、讲座题冃：超越爱情一一心理学的分析:谈谈爱情观念中的几个课区今天我们有幸请来了重庆市社科院应用心理学研究会副主任朱艺老师到西南政法大学来给大家做学术讲座，请大家对朱艺老师表示热烈地欢迎〜（大家热烈地鼓掌、一同学上台向朱艺老师敬献鮮花。）今天在主席台就座的嘉宾有:西南政法大学党委副书记、副校长、外国家庭法及妇女理论研究中心学术顾问李春茹教授、西南政法大学校团委书记敖山老师、西南政法大学外国家庭法与妇女理论研究中心副主任、民商法学院张华贵副教授;西南政法大学外国家庭法与妇女理论研究中心副主任、民商法学院朱凡副教授。我是西南政法大学外国家庭法与妇

2、女理论研究中心主任、民商法学院教授陈苇，担任今晚讲座的主持人。非常感谢大家来参加今天的学术讲座〜我们都知道人生有两大乐事：“洞房花烛夜，金榜题名时。”结婚是人生的一件大事，婚姻对一个人牛活的幸福，事业的成功的重要性是不言而喻的，而恋爱、爱情是缔结美满婚姻的必要的途径和基础。下面我们就请朱艺老师给我们做关于爱情的学术讲座。第一部分:主讲人发言超越爱情，就是不耍受爱情的局限。人活在这个世上，你不要受任何东曲的局限。（不受局限，不是不守规矩、不受约束。在多元文化与变化迅速的现代世界，在特别个人化的问题上，很难有一个统一、固定的模式，只有不受局限，

3、你才能站在应有的高度，更好地选择你的人牛坐标，才能选择你应该坚守什么、应该放弃什么。）一、超越爱情的三个含义：1（爱情就是你门前的那条河:投入它，你才能超越它。A（没有真爱过，就只能从这河里取水喝，满足生存和生理的需要。B（耍享受这河水和这条河的美妙，你必须投入其中，畅游它、横渡它。C（河那边有更辽阔、精彩的世界。学不会游泳，去不了对岸，你只有回来挑水煮饭、传种接代。D（没有纯情之爱，你不可能真正投入。不要说畅游、横渡，你连水都下不了，自欺欺人罢了。E（男女情爱是人所有欲望中最根木、最强烈的欲望。因为各人不同的经历，这个欲望有时会被其他的欲

4、望暂时遮盖，比如对财富和地位的欲望。能直接而对这个欲望的人是幸运的。说明他更正常。F（唐代的李后主，我觉得很可爱。任何责任与使命只有发自内心、出自无欲之至爱与大爱，才会成为一种人性的光辉，不然就是人性的扭曲。把爱情嫁接到金钱、地位和权力等欲望之上的这种“性变异”，比同性恋的性变异，要可悲得多。同性恋还可能享受得到纯真的感情，但“物恋者”或“权恋者”永远也享受不到真正的感情。2（爱情的功夫在爱情之外:爱情是由非爱情的因素构成的。“诗的功夫在诗外”，任何事物都是由非他的因素构成的。例：爱情也一样:引起你好感的往往不是性;性木身也并不是爱情。3（

5、觉悟之爱:走岀欲望的迷宫。欲望带你走进迷宫。性，虽然可以让爱充满激情，至少是增加激情;但最深的爱一定是最理智的爱。是对对方最深切的关注，所以一定是无欲之情。爱情中的欲望不仅仅是性欲。无欲之爱:亲情、人情、天情（爱世界，才不会惧怕死亡）。爱情:？忘情夫妻。不牵情。？一行禅师的爱情故事：“当我看到她的那一刻，我在她身上看到了我向往和珍爱的一切”“分离没有破坏我们的爱，反而使它更坚定了。”“维持我们之间的爱的最好方式是成为真正的自己、好好地成长、建立起深沉的自尊。如果你对自己很满意，就是鼓励了对方，也鼓励了大家。至今，她依然以某种方式存在于我的生

6、命里。”介绍《一行禅师讲演录》。友情:？异性挚友（知音）。真正的友情。没有性、没有占有欲、没有嫉妒心，衷心的为你祝福。？拒绝爱情，保留、转化成友情。二、找到生命的原点：太极图：爱情与心理健康：提问：你们认为，心理健康重要吗，赞成心理健康不仅非常重要，而且比生理健康更重要的请举手。（下而大部分同学都了举手）可见，下而大部分同学都认为心理健康比生理健康更重要〜爱是一种能力，没有这种能力，得到了也会失去。心理健康与爱的能力育接相关，是它的核心基础。提问：心理健康的标准是什么，我们来看看马斯洛的9个心理健康标准：（如果你达到了这些心理健康标准，你恋

7、爱的成功率一定会大大提高;如果你的爱情增强了你的这些心理健康指标，我祝贺你，你就要好好珍惜，坚持下去;如果你的爱情降低了你的这些指标，你的爱情就有问题了，要考虑修正或放弃。）1（“对现实具有高效率的知觉”（对现实有卓越的洞察力，并且能和现实保持适宜的关系）”听见草发芽和花开放的声音。对对方的感知敏锐，表达适时、适度。欲望太重，或不自信，患得患失，影响高效的知觉。2（“具有自发而不流俗的情感”（行为方式自然真实的流露，表现出朴实、纯真的美德）。你是麻木的，还是感情丰富的,能否欣赏人文与自然风景，而不是别人说好看，你跟着说，别人走哪儿，你跟哪儿

8、，看个热闹，却乂要不懂装懂;我的朋友发现自己的爱情让心中对自然的美感消失了，决定分手。3（“在其环境中能保持独立，能欣赏宁静”（具有超然独立的个性和离群独处的需要;意志自由，不受