【考研政治】马克思主义哲学原理(整理笔记)

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1、马克思主义哲学原理复习提示：马克思主义的定义：①狭义：是马、恩的基本观点和学说的体系。创立的标志：《共产党宣言》1948组成部分：马哲（理论基础）、马义政经学、科学社会主义理论特征：辨证历史唯物主义的世界观方法论（胡锦涛）②广义：还包括了后人対它的发展，也就是马、恩、列、毛、邓、江的观点和学说的体系。三个层次：乩基础理论哲学和政经b.运用理论毛思和邓论、“三代”c.观点事实和时事政策分析题：读懂材料,原理少材料结合，围绕主题展开，要深要透，回答要展开（300字左右）注意：1。凡是和现实有关的题，现实意义要说到位2.提出论点，说出支持论点

2、的理由，及理由的理由都要说到位，要求进行二级论证3.论述题，要求作反面论证,证明A时，要求作非A的批判；评论联系的观点时，要对孤立的观点进行批判；哲学关系，一旦割裂，两方面均要分析到位。第一章马义哲学是科学的世界观和方法论【选择题，量少】一、哲学和哲学基本问题（一）哲学与世界观和方法论1.哲学：都是系统化理论化的世界观，即①世界观的理论形态；②是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结；③是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问；④是含有阶级性的最抽象的社会意识形态。2.哲学与世界观、方法论的关系：世界观：是人们对整个

3、世界的根本观点和看法。最根本的是唯物主义和唯心主义（世界是什么）的对立，辩证法和形而上学（怎么样）的对立。世界观和方法论的关系：是统一的密不可分的，世界观决定方法论，方法论体现世界观。3.哲学与其他科学的关系是普遍和特殊，共性和个性的关系。区别：研究的对象不同。具体科学研究某一领域的特殊规律；哲学研究最普遍的一般规律。联系：相互作用，相互促进。哲学以具体科学为基础，并随具体科学的变化发展而变化发展，并可给予具体科学以世界观、方法论指导。（二）思维和存在的关系思哲学的基本问题1.哲学的基本问题基本问题：思维和存在的关系问题=精神与自然界=

4、精神与物质=意识和存在2.哲学的基本问题包括两个方面【重点】①思维和存在谁是第一性、第二性的问题（即本原、派生）这是划分唯物和唯心的唯一标准H然界为本原是唯物，精神为本原是唯心②思维和存在的同一性问题同一性：思维能不能认识现实世界和正确反映现实。这是划分可知论和不可知论的标准。一切唯物主义者和遊唯心主义者都是可知论者，承认同一性。1.哲学上的两个对子①唯物和唯心的对立：是根本，涉及世界本原问题②辩证法和形而上学的对立：涉及世界状态问题，是从属于唯物和唯心的对立（三）唯物主义和唯心主义【重点】1•唯物主义的基本观点：三点都相等①自然界（物

5、质或存在）第一性，精神（意识或思维）第二性②世界是物质的，物质是世界万事万物的本原③物质不依赖r人的意识而存在，而意识则是物质长期发展的产物和在人脑中的反映，或者说物质决定意识。唯物上义者•是无神论者，但无神论者不•定是唯物上义者，町以是上观唯心上义者。2.唯物主义发展的历史形态：①古代朴索唯物主义直观性、猜测性的缺陷。木原是原子、水、火、气等物质②近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）机械性（机械力学）、形而上学性（孤立静止片血的观点）和不彻底性（唯心主义历史观）③现代辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义和辩证法有机结合，自然观和历史观在

6、唯物辩证基础上有机结合。3.唯心主义的存在根源最初是对口然现彖和梦小景象的不止确解禅①社会根源：生产力地下，文明发展不充分②阶级根源：统治阶级有意歪Illi或阶级偏见③认识论根源：把认识过程主观化、简单化、肓线化和片而化，也就是主观和客观分离，认识和实践分离。唯物主义的社会根源：进步的阶级由丁其利益同社会发展趋势具有一定程度的一致性唯物主义的认识论根源：主观和客观相统一，认识和实践相统一。4•唯心主义的基本观点：三点都相等①精神（意识、思维）是第一性的②世界的木质、本原是精神的③口然界、物质不过是精神意识的产物，意识决定物质5.唯心主义

7、分类：①主观唯心主义：认为人的感觉、意识、精神是世界的本原②客观唯心主义：认为脱离了人和物质世界的“客观”精神是木原柏拉图的“理念论”,黑格尔的“绝对观念”,朱熹的“理在事先”、宗教的徃创万物和支配命运的观点、老子的“道”。（四）马哲从实践出发解决哲学基本问题：①实践证明物质第一性、意识第二性；②实践证明思维和存在具有同一性二、马义哲学的基本特征（-*）马哲的创立的历史必然性1・社会阶级条件资产阶级和无产阶级，矛盾日益激化，透过现彖把握本质找出社会发展的物质根源;无产阶级革命运动提供经验，也需要思想理论指导。2.自然科学前提三大发现（细

8、胞学说，能量守恒和转化定律，达尔文进化论）等深刻揭示了物质统一性和发展的辩证性3.理论来源德国古典哲学一一抛弃了黑榕尔的唯心主义体系，批判吸取了他的辩证法抛弃了费尔巴哈的形而上学和唯心史观，批判继承他的唯物