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1、万物的起源作者:佚名
2、时间:2009-09-24
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5、【大屮小】关于万物的起源,有两种说法:一是上帝创论,认定万物是上帝造的,而上帝是自有永有,无始无终,深奥莫测的,是无限生命与思维存在的统一。另一-说法是进化论,认定万物是门然产生的,门然界一切上帝奇莫测的因素,寓于物质本身,而月•物是自冇永冇,无始无终的。生命与思维都归结为物的运动形式。这种论说,实质上与泛上涪论相近。认为“万物皆上帝'',也叫作内因论,在物的内部寻找其存在与运动的原因。上帝创论是外因论,认为物的存在和运动有赖于上帝的存在,并受他支配。简史屮
6、古世纪,由丁天主教传统势力的影响,上帝创论在欧洲占优势。后来宗教改革运动和文艺复兴的影响,导致法国大革命。在此前后,大批学者摆脱教会的影响,反对教权,宣传无上帝论,但对万物起源的问题,尚未提出一个系统的学说与上帝创论抗衡。1859年,英国生物学家达尔文(C.R.Darwinl809・1882)的名著《物种起源》出版,创立了进化论,很快被大多数学术界人士所接受,因他对生物的起源捉出了比较合乎逻辑而又能排除上帝,代替上帝创论的观点。达尔文认为,地球上一切生物起源于一个活细胞,然后经过若干亿年的进化,逐步演变成高级动物,其屮一个分支发展为现
7、代人种。折中的说法进化论的创立,引起了宗教界的反对,双方多年争论不休。由此产生了折屮的说法,要调和双方的矛盾,认为天地万物是上帝造的,但他造物的方法,是通过生物的进化过程。问题的实质是:如果万物是上消造的,时间长短无所谓。如果没有上帝,时间再长,不存在之物,不可能无中生有。上帝创论者大体分为两个学派:一个叫作“自然上帝论"者,只相信一个用哲理推论出來的造物主,不相信《圣经》所论述的上帝。另一学派可称为“圣经上帝创论者”,因他们相信《圣经•创世纪》是可信的历史。它的第一章告诉我们,本星球的“天地万物"是上涪在六日之内造齐的,每日“有晚上
8、,有早晨,”是普通的日子,故不能容纳以上折中的说法。下文所说的“上帝创论",乃指圣经上帝创论。检验与考证如何确定真理属谁?如要彻底解决问题,上帝创论者最好求上帝当众表演创造的奇能。进化论者最好让众人目睹猿猴变人的实际过程。但必须承认,对双方来说,这都是不可行的。可行的检验法是提出具体事实,用辩证法说明各自论点的依据,指出对方论说的漏洞和缺陷,作客观分析,摆事实,讲道理。许多人,包括一些造诣很深的学者,对万物的起源问题是抱有成见的。信上帝的人往往因根深蒂固的宗教感情,不能客观地衡量进化论者提出的论据。进化论者则从“没有上帝"岀发,不愿正
9、视对方的论据,如:自然界的规律、图案、秩序和艺术性,足以证明宇宙间有i位设计师和造物主。上帝创论者既信有上帝,就将自然界一切奥妙莫测的现象都归因于上帝,故此他们实际上没有无法解决的问题。自然规律和超自然规律,都是上帝制定的,故此也是一致的,没有根本性的矛盾。进化论者没有上涪作“靠山",故不得不把一切上帝秘的现象看作是物质内在的木性。他们所知道并承认存在的最高级的思维,就是人脑的活动。故在人脑出现之前,不知道宇宙间有比它更高的思维活动。物既不受外在思维的支配,它的存在与运动必是偶然的和巧合的。可是,盲目性与规律性是孑盾的。就是说,规律难
10、道是盲目产生的吗?不信上帝的人不能圆满解决这个问题。不难看出,进化论虽然已被大多数学者所接受,其中的矛盾与难题,比创造论的问题还多。快速与缓慢之分上帝创论与进化论Z分,也能说是快速岀现与缓慢演变Z分。进化论者认为,物种的进化是经过亿万年逐渐的变化才形成的。而上帝创论者按《创世纪》的说法,和信地球上的动植物是在儿天Z内出现的。现在举出儿个事实,对这两个论说进行检验,看哪一个更符合实际,更为合理。1.原始生物的出现:地球上的第一个生物是怎样出现的?是经过千万年演变而成的呢?还是一天Z内突然出现的?生物的基础原料是蛋白质。蛋白质则由多种氨基
11、酸组成。进化论者设想:亿力年之前,在地球上条件适宜时,一批无机元素偶然化合,组成氨基酸,然后多种氨基酸拼凑一起,成为蛋白质。蛋白质进一步组合,形成第一颗活细胞。为了验证这一过程实际口J能发生,科学工作者在化验室里模拟原始地球充满氢气的环境,人工合成氨基酸,获得成功。但在氨基酸合成Z后,如杲组成蛋白质,再变出活细胞(这道程序尚未试验成功),又必须使之获得氧气。根据这种要求,原始地球表面起先必须无氧气,有氢气;及至氨基酸合成之后,乂要急速改为有氧气,以便维持活细胞的生命。上述科学实验说明,第一生物的出现,要求快速的变化,人工合成氨基酸的过
12、程,不需要几万年,甚至一年也不需要。合成Z后,如果它真能自然地组合为蛋白质,并形成活细胞,则要求环境再发生一次急速的变化。可见这头一道关,即地球上生物的出现,上帝创论者不难解决;而进化论者要它缓慢变化的假想,根木不能解决
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