非常经典的材料作文选集作文

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1、（1）驴友与古村落一、从审题的角度来说，应该是围绕着古村落，谈如何对待古村落。审题的关键i是“古村落”，一是“如何对待”。二、如果由“古村落”引申开來，涉及其他各种类型的文化遗产（包括-物质和非物质），应该都属于切合题意。即：古村落——古遗址、艺术站、历史文化名城（物质文化遗产）和传统表演艺术、手工艺技能等（非物质文化遗产）——文化遗产（物质和非物质）三、“如何对待”文化遗产：耍不耍保护、怎么保护？要不要开发、怎么开发？以下这些观点可供参考：1、要保持本色、真实、原生态。2、拒绝I韦I观，拒绝被同化，拒绝成为标木。3、反对过度商业化，反对过度开发。4、应该让更多的人了解它的价值

2、。5、要进行开发性保护6、任其自然。遥远的绝响驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的“文化囚牢”。江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响；只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。当余秋雨担心魏晋风流、士人粹神已不复存在吋，便将他们形容成一种在吋空上离我们遥远的绝响。而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时，是人心的离初

3、衷的遥远,是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉，凤凰古村民风淳朴，可这已成为过去，成为被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,那么，蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱，民风变了：用人工翻新一一“做旧”，文化的韵味也变了。追凹遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐占•村落文化的蝴蝶，蝴蝶便静静的停在我们的用上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的，它们积淀了文化的记忆，传承了淳朴的民风。然而，人们的过度开发却讣这种在静谧屮的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的

4、古迹，追回失落的遗址。更重要的是了解廿后的民风打人情。保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认町的，并非自私，而是保卫。一旦将位置公诸网络，游人一多，索质便参差不齐。或许，的确有文化的行家，但也必定有索质低劣的破坏者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，长远之计必定是提高自身素养，用心去体会，而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。他们就在我们的周边，静谧而安详的存在着，并不遥远。切勿因人心浮躁，金钱利诱使Z成为遥远的绝响。金谷残颜仍盂护桃花夭夭，烟柳飘飘，纵繁华随水而去，仍留素颜清秀，稀缺古村落的惊艳重现，引人唏嘘议论，于我而言，虽“金谷”繁华已逝，勿让其再默默无闻

5、。保护古建筑，时不我待。古村落重现而引起轩然大波，正是由于人们对古建筑文化的保护不慎。尽管工尔徳曾赞:“美是唯一不受时间伤害的东西。”但无悉心保护，古时的高山流水，古时集工匠心血的金銮宝殿，古时凝智者智慧的典籍文化，只能在记忆中不受伤害，时光荏苒，终也渐渐模糊了它的残颜，开放性保护，使紫荆宫门庭若市，使苏州园林游人如织，使古村落生机盎然。对古村落的保护，不是拍脑门的一时发热，不是扌

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7、胸脯的信誓旦旦，而是群众、政府、社会的实际性行动，是深入观念的古文化保护意识。曾记否，三峡人坝的蓄水淹没了口帝城;曾记否，断壁残垣的倒下，倒下的是多少文人眾客的思想迸发？后悔莫及须谨记，建立起社

8、会的文化价值观，规法立法，方能于烟雨中隐见南朝四百八十寺。保护，一项人T程，政府社会的门血不可少，可基石仍是由个体堆积而成。美国女孩朱丽娅希尔力护红杉树，竟居树上两年多而使太平洋公司放下砍刀，斯德哥尔摩学牛组成人墙,终也能使市政铁路绕过“王国花园”。普通人也有人力量，古村落的保护，需要每个个体的文化价值意识，保护观念，而不是视之为历史遗留废墟而熟视无睹，更不是以之为稀而贵者而加以过度开发，刻意守护。观当今社会，“到此一游”已成为別样题字，拉萨景区内悉心雕琢的小人像也被顺手牵羊，文化价值观像新鲜血液-•样亟须注入民众体内，从小培养其对古建筑珍视与尊重，勿让金谷那繁华残颜也灰飞烟灭

9、。既然已不见绚烂在漠北的紫薇花，就不要荒芜了轮冋的春夏。“美是无功利性的，不应把它作为有限需要和意图的工具而起占有欲而加以利用”，黑格尔警醒着我们，美的古建筑，美的文化，需耍守护。小村落求名还是求静？古朴的小村落因几名驴友的照片而受到网友的追捧，是应该让小村落成为旅游景点，还是让它保持原有的古朴风貌？我想，在保持小村落原有的悠长古韵的同时，发展舍名求静的旅游业，使其与旅游业和谐地相适应，便是解决Z道。小村落原是艳不求名的陌上花，如今却成为人们争相寻找的旅游热点，这不禁让我想到原來鲜有人问津的