陈正茂：从胡适到雷震、殷海光——自由主义在台湾的浮沉

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1、陈正茂：从胡适到雷震、殷海光——自由主义在台湾的浮沉标签：自由主义台湾●陈正茂殷海光说：“自由是许多人恐惧的乌云，也是另外许多人欣喜的朝阳”，他不断地阐扬自由主义思想，其言：“我们对于反对自由主义的人，至少有义务要促起他们，知道自由主义，是怎样一回事。”一、苦闷年代的自由主义自由主义的讨论，在二战后的台湾现代史上，特别有其意义。因为它所涉及的，不只是重要的民主思想启蒙、战后西方各家重要思想家或其学说的介绍，更是亲自在对抗蒋氏专制独裁政权的第一线，提出强烈批判的尖兵斗士，他们都是义无反顾地、准备实践其理想的殉道者。这批标榜自由主义的知识分子

2、，有理想、眼界广、实践力也往往超越常人，以今日视野观之，他们在战后台湾社会上，均享有崇高地位和正面评价的文化人、知识领袖，或称为引领风骚的伟大启蒙者。因此，拙文在此特别提出几位自由主义经典性的重要人物，简述其生平事迹与思想，藉以让今人理解其所作所为，及其能使后来者，有所深感之处。众所周知，二战后的五○年代，是中国现代史上石破天惊大变动的时代，纠缠多年的国共内战，在国府勘乱失败后，神州易帜，仓皇撤退来到台湾。来台后，于风雨飘摇中，面对巩固政权与生存威胁的考虑下，国府断然采取更严厉的统治手段，此即开始实施尔后长达38年的戒严体制，以建立起独裁

3、政治的威权统治。在此氛围下，于大陆时期尚可标榜独立自主、走“第三条道路”的自由主义知识分子，来台后，由于批评国共两党的议政空间益形紧缩，是以其所受到的箝制力量也愈大。但是他们秉持着自由主义的传统与知识分子的良知血性，继续坚毅勇敢的批判蒋氏父子的专制独裁体制。当然，其最终之下场也就可以预期。然也因此，其所散发的人格光辉，才更难能可贵。基本上，在1949年以前，中国的自由主义知识分子，虽遭两方夹击，但他们尚可置身于或左或右的偏离或偏倚的有利条件。职系之故，当年国共两党对彼辈尚表现出某种程度的尊重和礼遇，甚至企图拉拢之。只是，此种情况在五○年代

4、以后即已不再，原因为自由主义知识分子已不能拥有自由选择偏离与偏倚的条件，因为摆在眼前的，只有一个政党、一个主义、一个领袖的威权体制。所以在五○年代初期，跟随国民党政权到台的自由主义知识分子，虽不情愿，也不得不在现实上，接受这样箝制思想的政治环境。所幸，当时的国民党政权，虽然是一个政党、一个主义、一个领袖的独裁威权体制，但因其政权的存在与立足，必须全面依附美国，在考虑美国观感下，也曾给予自由主义知识分子一点点说话自由的权利。换言之，当时的国民党独裁政权，也曾把这一点自由的权利，作为一种象征，来装饰台湾，用当时的话来说，即是以所谓的“自由中国

5、”，来对照极权国家，或用来讨好美国的自由主义知识分子。只不过，像胡适、雷震、殷海光等自由主义知识分子，也只有那点微薄的力量，所以在“朝鲜战争”后，国际局势改变了，国民党政权在台湾立稳脚跟后，蒋介石乐得马上连这仅存的象征物也不要了。以下即略叙自由主义知识分子于五○年代初，与蒋和国府疏离及交恶之缘由。二、威权体制之巩固———自由主义分子的疏离与整肃1950年6月，“朝鲜战争”的爆发，使美国为围堵共产主义，不得不重新重视台湾的战略地理位置，而命第七舰队协防台湾海峡。美国此举，使濒临崩溃的国府政权及蒋介石起死回生，度过那危急存亡的关键年代。然国际

6、形势对蒋的愈趋有利，使蒋介石威权独裁的本质又开始展现，仗着美国不可能弃他与台湾于不顾，蒋介石不再需要孙立人、吴国桢等来装点门面，维系美对台之支持。蒋经国与孙、吴等人之冲突，与其说是零星事故、事件之磨擦，不如视孙、吴之失势，实为恰好证明蒋介石强人威权体制在台湾的建立与巩固。外交情势的有利，美国的支持，使蒋对整肃党内自由主义分子毫不手软，先前“复行视事”时起用的具有自由主义色彩之人士，逐一遭到罢黜。1953年11月，王世杰因“陈纳德民航队欠款事”被蒋免去“总统府”秘书长职务。以王世杰在蒋和自由派互动间所扮演的角色来看，其被迫辞职之意义，不只是

7、王世杰个人与蒋关系之恶化，究其实，它代表了拥蒋的自由派分子与蒋友好关系的画下休止符。至于雷震“国策顾问”遭除名，不单单只是雷震的《自由中国》杂志言论触怒蒋而已，它其实是象征蒋及国府加紧政治控制及箝制言论自由的进一步强化。当时政府对一些超过言论尺度的报章杂志常给以停刊若干日处分，另外对新闻自由也加以限制。蒋经国对党内标榜自由派、或倾向自由派份子，更是深恶痛绝，他在阳明山演讲时公开抨击“大陆是自由丢掉的，现在又来台湾自由”。到了1953年底，国府执政当局对自由派的批评更加变本加厉，政治上与自由派分子的疏离愈来愈明显，雷震之事最后更演变到《自由

8、中国》事件及组党风波，雷震为此更付出了牢狱之灾。胡适虽被任命为中央研究院院长，但是蒋对他也是尊而不亲，只因其在海内外无人可及的崇高声望，当局对他尚有若干顾忌和礼遇而已。总之，从五○年代起，党外