盲派命理---命理体系资料

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1、盲师派--命理体系资料作者：卜文博文段建业一、盲师派命理体系的特点与基本概念……………………………1二、破法正解…………………………………………………………3三、2006年6月2日段师网上讲课记录……………………………4四、如何从四柱中看经商人的特点（网上讲课记录）……………18一、盲师派命理体系的特点与基本概念作者：卜文来源：原创发布时间：2006-12-1317:20:48盲派体系认为，命理是对人生的表述。那么命理是通过什么来表述人生的？又是怎样来表述人生的？我们就要了解盲师用来表述人生的一些工具。因为盲师多是

2、口授心传，没有留下系统的文字的东西，这就要求我们必须创造出一些以前没有的概念来理解这个体系。一、宾主的概念这个概念在盲派命理中有特殊的意义。宾主就是告诉我们什么东西是自己的，什么东西是别人的。中国的许多预测术都讲「宾主」，六爻卦中讲世爻为主，应爻为宾；卦中之爻为主，日月及变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲「宾主」，只不过他们用的可能是「主客」、「体用」、「天地人」等不同的概念，但所要表达的都是「自我主体」与「外物客体」的关系。其实我们的人生也是这样，通过我与外部世界发生的一切关系与关联，构成我们的人生命运。

3、宾主是一个分层次的概念，大家都知道日主为我，他干支就是别人，是我要面对的，是「宾」。而其它干支的每个字又都有着自己特定的含义：日主坐下的代表配偶，月上代表父母或兄弟，年上代表祖上或父母，时上代表孩子，这些都是我要面对的。知道了这些，然后再分层次：日柱是我和我的配偶，代表了我自己的家，我的家又要面对外界的东西，有父母家，有孩子家，有兄弟姐妹家等等，这样日柱就是主，他柱就是宾；然后我和我孩子构成一个自己的家庭，去面对外界的东西，这样日时就构成了主，年月就构成了宾；而整个八字就是我的大家族，大运流年是外来的，从外面来作用

4、于我的八字，对我的八字产生影响，这样，八字为主，大运流年就是宾。这些就是宾主的概念。35比如说你要当官还是要发财，就看财、官在八字中的哪个位置，如果财、官在主位，就是我的财、官；要是财、官在宾位，就是别人的财、官。这样定位之后，再看主与宾的作用关系，通过作用关系，搞清楚财官是否与我有关联，能否成为我的。这样你就会明白，看八字其实与日主的衰旺没有什么太大的关系，只有在宾与主的关系中，也就是一个人的社会交往中，体现他的能力大小以及富贵贫贱。主宾日主他干支日柱年、月、时柱日柱、时柱年柱、月柱四柱八字大运与流年二、「体用」

5、的概念宾主概念是从宫位角度分「自我主体」与「外物客体」；体用概念是从十神角度分「自我主体」与「外物客体」，即我们把八字中的十个神分为「体」和「用」。体是什么？体是我自己以及我使用的工具，或者说我操纵的工具，就像你干活的时候总得拿个工具才行，比如日主、印、禄都是体。那么用是什么？用是我的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，比如财、官是用，是我们追求的东西。需要注意的是，这个「用」与传统命理中的用神是有区别的。然后要知道，我们会用什么办法来达到我们的追求和目的。有什么办法来当官？又有什么办法来得财？假如官在那里摆着，

6、我们怎样才能把这个官得到？有办法当然就可以当官，没有办法自然也就当不了官，这就是表述人生。还是以官为例，不当官的人不一定是命局中没有官，反而有可能是他命局中官很旺，却没有办法把它得到，那自然就没有办法当官了；或者说官为害，那这个官反而会表示有官灾。同样的道理，财也一样，摆在那里，看你用什么办法把它得到。这就是体用的概念。我们把日主、印星、禄神、比劫当体，财星、官杀星当用，食神与伤官既可以是体，也可以是用，因为食神、伤官属于人精神体验的范畴，有智力、思想、快乐、享受、财富等意思，既是属于我们本身，又可以成为我们追求的

7、东西。根据命局不同的情况，它们既可以当体，也可以当用。如一定区分它们，则食神更近于体，伤官则接近于用。三、功神、废神概念八字是用体用与宾主表述人生的过程。我们要看一个命局，要知道这个命想干什么，就先从主位入手，即先看日干与日支，看这个柱是占「体」还是占「用」，所占的东西有何作用关系？如果占「体」了，就类同于我们人的手，它们必须有事做，在八字中去作用于别的神，不能在那里闲着，如若闲着，必无事生非，成差命。而财星及官杀星这些「用」的东西，是我身外之物，必须与「体」的东西发生关系，或被「体」制之，或被「体」化之，或被「体

8、」合之，方能有作为，如闲而无事，则命主不能发官发富。伤官与食神星为中性之物，食神略偏于体，伤官略偏于用，在命中既可被制，也可制它，可用作生财、制官杀或泄秀。我们将体、用或宾、主之间的作用关系称作「做功」，将八字中参于做功的神称为「功神」，将八字中不参与做功的神称为「废神」。如用我主位的「体」来追求得到别人宾位的「用」，我们把这种作用过程称为正向做功；还有一种