第50集唐朝的对外关系

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1、纽约唐人街,西方世界最大城市的华人聚居区之一，在美国西海岸的旧金山，也有一个著名的华人社区。初建时，被当地人称作“唐人的城镇”。今天，在世界各地移居海外的华人仍被称为“唐人”。唐，是中国富有魅力的别称，唐朝文明给世界历史、世界文化留下了不可磨灭的印记，这是一个真正意义上的开放时代。作为当时世界上政治、经济、文化最发达的国家，唐朝的声威实际上超过了同时期的世界强国—法兰克王国、拜占庭帝国和阿拉伯帝国。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”盛唐诗人王维的诗句，描绘了各国使节到大明宫朝拜唐朝皇帝的盛况。不同国家，不同民族和不同文化在这里汇

2、聚，唐朝以博大的胸怀包容着一切。陕西历史博物馆馆长成建正：我想当时的交流应该是很广泛地，这个我们从我们现在所处的这个壁画馆就可以看出来，因为里边就有那个《客使图》，就是在唐朝的宫廷里边，准备接待一些外来的使者，这个外来使者呢，比较明显的，有来自东方的，或者是日本或者是从朝鲜半岛，但是也有呢，那个额高鼻深目，长头发这样的西方人的形象。以中国为中心的东亚文化圈在唐朝正式形成，在这个文化圈中的国家和地区有着共同的文化要素，如汉字、儒学、律令制度、汉传佛教、科学技术等。朝鲜半岛和日本都是这个文化圈的重要组成部分，朝鲜半岛是除中国本土之外，

3、儒家思想影响最深远的地区，在韩国，直到今天，仍然保持者对孔子隆重的祭祀仪式。位于首尔的成均馆是韩国著名的儒学研究教育中心，它是由朝鲜皇家支持建造的一所国家最高教育机构，已有六百多年的历史，是东亚最古老的学府之一，从这里毕业的学生，大多成为贵族领袖或者学者。他们对朝鲜社会的发展做出了巨大的贡献，数百年来，人们每年都要在这里举行盛大的释奠礼，祭祀孔子等古圣先贤。韩国首尔成均馆礼仪部部长朴光泳：这个释奠是为了显示我们继承了圣人的思想和教导，包括孔子、孟子，并立志践行效仿他们的正道，所以说每年春季和秋季，在成均馆和全国的乡校都会奉行这样盛

4、大的释奠。中国与朝鲜半岛交往历史悠久，公元7世纪中叶，新罗统一朝鲜半岛，结束了长期分裂割据的局面。唐王朝与新罗形成册封与朝贡的关系，新罗开始全面仿照唐制建立了中央集权的国家。为了更广泛深入的研究和吸收中国文化，新罗不断派遣留学生来唐朝学习，很多留学生长期在中国生活和学习。唐太宗曾表示，对本国人和外国人要一视同仁，爱之如一，并准许外国留学生参加科举考试，获得功名。在新罗留学生的心目中，能够在唐朝科举及第是极其荣耀的事，当然这也使极其艰辛的，其中最著名的一位是崔致远。崔致远十二岁入唐，临行前父亲激励他说，十年之内如果不能考取进士，则不

5、要再称是我的儿子，由此可见新罗人对唐朝科举考试的重视。经过勤奋学习，崔致远终于在十八岁那年进士及第，在中国生活十六年后，崔致远告别了这个第二故乡，回到新罗，他被韩国学界尊为汉文学鼻祖，他用汉文所写的著作流传至今。韩国首尔成均馆礼仪部部长朴光泳：实际上崔致远正是因为在韩国弘扬儒学，所以他的牌位被供奉在这里的大成殿里。也正是从时期开始，日本开始广泛接受唐代文明的影响，各级学校确定以儒家经典为主要教科书，日本至今尚存有十五处有影响的孔庙，其中影响最大的是，汤岛圣堂，地处今天的东京都文京区。中国社科院世界历史所研究院徐建新：日本社会的人文

6、关系，还有日本社会的价值观，伦理观中还仍然包含着丰富的儒学思想，儒学至今还对日本产生着潜移默化的影响。在今天的日本，人们仍主要使用天皇的年号纪年，如昭和、平成等等。使用年号的传统是从公元7世纪中叶开始的，那时的日本社会正处于内忧外患中，旧的姓氏、部民制度弊端严重，面临瓦解。很多有识之士决心开始变革。这里是奈良。穿过这片稻田，有一座古老的寺院—飞鸟寺，飞鸟寺是日本最古老的佛教寺院，也是重要的考古发掘现场。如今，每天有很多的日本学生来这里学习这段日本转折时期的历史，公元645年，一场轰轰烈烈的政治变革发生在这里。这座纪念碑见证了这次变

7、革，它结束了大豪族的垄断政权，开始了日本著名的“大化改新”。日本大阪历史博物馆博士关山藤原浩：为了生存，他们必须改革政治制度。这就意味着，天皇是国家的权力中心，并实施新的政策，也就是说变成中央集权制，以强大国家，使国家重生，大化改新是以唐朝律令制度为蓝本的。大化改新，是以唐朝的律令制度为蓝本。大化，也是日本天皇模仿中国建立的第一个年号。就在大化改新的关键时刻，中日之间突然爆发了一次战争。公元663年9月，日本水军救助被唐朝与新罗联军击败的百济旧部，在朝鲜半岛中部的白江口，与唐朝水军遭遇。当时，日军有800艘战船和近四万人的军队出战

8、，而唐军应战的只有170艘战船和7000名将士。凭借数量上的优势，日军信心满满不断发起进攻。唐军沉着应战，严密防守，日军多次试图突破唐军的防线，唐朝军队予以回击，摧毁了日军左右两路的军舰，从两侧围困日军，使日军进退两难。最终日军损失了400艘战船，