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时间:2019-08-10
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1、《论语十则》子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,不见贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所
2、不欲,勿施于人。”木兰诗1、万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。2、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?桃花源记(陶渊明)1、忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。《陋室铭》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”爱莲说(周敦颐)1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外
3、直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。大道之行也(礼记)1、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。2、故人不独亲其亲,不独子其子。石壕吏(杜甫)1、吏呼一何怒,妇啼一何苦!2、三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。三峡(郦道元)1、自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。2、巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。答谢中书书(陶弘景)1、两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。2、晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。记承天寺夜游(苏轼)1、庭下入积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。观潮(周密)1
4、、杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。湖心亭看雪(张岱)1、雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。与朱元思书(吴均)1、鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。五柳先生传(陶渊明)1、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。马说(韩愈)1、事有伯乐,然后有千里马。(中心论点)2、千里马常有,而伯乐不常有。3、其真无马邪?其真不知马也。(中心句)送东阳马生序(宋濂)1、同舍生皆被(pī)绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨然若神人。2、余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。小石潭记(柳宗元)1、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披
5、拂。岳阳楼记(范仲淹)1、越明年,政通人和,百废具兴。2、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。3、若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼4、至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!5、不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(心胸豁达)6、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(政治抱负)醉翁亭记(欧阳修)1、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。2、若夫(fú)日出而林霏开,
6、云归而岩穴(xué)暝,晦明变化者,山间之朝暮也。3、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。陈涉世家(司马迁)1、燕雀安知鸿鹄之志哉?2、王侯将相宁有种乎!隆中对(陈寿)1、西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理。出师表(诸葛亮)1、诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。2、宫中府中,俱为一体;陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同。3、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。4、臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。5、后值倾覆,受任于败军之际,
7、奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣。得道多助,失道寡助(孟子)1、天时不如地利,地利不如人和。2、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。3、得道者多助,失道者寡助。生于忧患,死于安乐(孟子)1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。2、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。鱼我所欲也(孟子)1、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。2、生,亦我所欲也;义,亦我所欲
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