看相要看完哪些部位才算是真看相

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1、看相要看完哪些部位才算是真看相？  看相：有体相、面相、胸像、腹相、阴相、大小便相、站相、坐相、走相、睡相、手相、声相等类别 古人们根据历代有造就人的各种相貌（黄帝一副龙颜，颛顼载牛而出，帝喾重列长齿，尧身高眉彩，舜眼生有重瞳，禹耳三个漏洞，汤手臂有二肘，文王四个乳头，武王头仰眼高，周公背脊驼偻，皋陶生有马口，孔子双臂反羽，此十二圣像也。还有仓颉生有四眼，造字为史；苏秦鼻梁漏骨，才高胆大；项羽重瞳，与邦分王；高祖准头隆起，龙颜美须，左臂72黑子，一统天下。）进行综合、整理，从美学、体育学、生理健康学等角度去判断、分析、整合，因此，就有了“相书”之类的书籍，形成了看相这门民间学

2、问。其中有很多形而上学的观点，但绝不是封建迷信。它不同于唐代李虚中创立的“八字子平术”（由年、月、日、时推出干支八字）、袁天罡的称命，这些都是根据出生时间来判定，缺乏发展的观点，简言之——就叫“一推定千秋”。而看相则是根据每个人（从12岁起）不同年龄的体态特征进行判定，渗透着发展、变化的美学思维，贯穿着以貌预测的思维规律。依照先听其言，次察其神，次观部痊，后看运限，则观胸中矣。⑴、体相：古人将人身体分为上停（头至胸口）、中停（胸口至大腿）、下停（整个腿部）。并认为：神清气清骨清定为贵，神浊气浊骨浊决然贫穷。要知寿考遐龄，上停而头皮宽，目有神而腰挺直，声亮耳鸣，尚有顶耳之奇，其

3、寿元上中下各有剖判。要知聪明智慧，五官明而神清，皮肉嫩而牙齿白，手秀指尖，犹有奇形清貌之别。有上富、上贵、中富、中贵、小富、小贵之别。记事在顶、精华在神、声音在气、听物在心、惊恐在肾、贫愤在肝、勇敢在胆、悲伤在肺、好食在脾、乐生在魂。      上长下短，富贵不断；上短下长，走遍他乡。面黑身白，田园广得；身黑面白，卖尽田宅。面粗身细，一生富贵；面细身粗，贫苦而孤。身大头小，寿年最少。⑵、面相：古人将人头分为上停（头顶至眉间）、中停（印堂至鼻准）、下停（鼻准至地阁）。上停以丰隆为佳（即天庭饱满），中停以丰满为吉（即鼻直眼正），下停以平满为吉（即地阁方圆）。并认为：天庭圆而藏性，

4、地阁方而藏命。贵相者，天乐高广，武库森森，万眉凤眼，眉必极高，耳必极耸，伏犀必上，兰廷必拱，轮苑多有温和潇洒，神情清高，中书主和，多有耿介刚直，性憨磊落，声音坚实，掌秀指尖，人小声洪，举止严肃。曰：进士看眉，举人看眼。又认为：面部分为十二宫——①命宫（眉间）主愿望、寿命；②财帛宫（鼻）主财的多少；③兄弟宫（眉）主兄弟姐妹、家亲；④田宅宫（上眼帘）主家运、声望；⑤男女宫（下眼帘）主子运、夫妻运；⑥奴仆宫（面颊下端）主属下、住宅；⑦妻妾宫（眼尾）主夫妻运、爱情；⑧疾厄宫（鼻中央）主健康、急难；⑨迁移宫（额头两侧）主旅行、迁居；⑩官禄宫（额头中央）主职业、地位；⑾福德宫（眉尾上部）

5、主福运；⑿相貌宫（整个脸）主总括。十二宫是以看胖瘦、凸凹、气色、血色看运气变化。相书还将面部分为五官（耳为采听官、鼻为审辩官、眉为保寿官、眼为监察官、口为出纳官），六府（按三停划分），十三部位——①天中（主父）、②天庭（主母）、③司空（主自身之事）、④中正（饱满则出道早）、⑤印堂（丰满有祖业家产，主事业有成，缺痣则有牢狱之灾）、⑥山根（宜宽高不宜窄陷，灰暗者生病，痣中者再婚，痣在上部牢狱，痣在左右胃病）、⑦年上（丰隆者贵寿，横纹者克子，有痣者桃花）、⑧寿上（凹陷者再婚）、⑨准头（光润为佳，红则破财，常红诡计过人）、⑩人中（主儿女，上窄下广深而长，子孙昌盛繁荣、富贵寿考；上宽下

6、窄心术不正；上下等宽克子孤苦；歪斜者多行不义；横纹者子迟或通奸；痣者短考古；）、⑾水星（口方阔有棱、唇厚色红角朝上者福禄寿俱全；大为贵；撮、缩者虚伪无诚；形不端者多恶言；上大下小者刚愎自用；上薄者奸狡；下薄者贫困；上下薄者尖刻；红者多福；紫者快乐；黑者重病。痣者口福。）、⑿承浆（主饮食水难，特凹又枯萎61——62大难，痣者54岁因醉而死）、⒀地阁（丰满色鲜、朝拱有力为最好，晚年吉祥；尖削长寿；歪斜是小人；有横纹、痣者破败，无祖业可承；色黑防病累；）《妍媸歌》用十法看相：“先相三傍短与长，次观骨法及颧头，三究精神皆混杂，四听声音圆双破，五观行轻重缓忙，六见坐立身偏正，七察心事善

7、和强，八言部位评美恶，九看气色有无光，十论胸背腹手足，高厚薄窄与低昂。若能依次十相法，祸福妍媸见略彰。”相书还将面部脸型形象地用“由甲申田同、王园目用风”等十个汉字来描摹——由字脸：天庭狭窄，地阔丰腴。男得此，初孤苦，中小贵；女得此孤无子，有媚威，子孙名。甲字脸：天庭宽广，地阁尖亏。财禄不足，清多泪少，始富终贵，子当三四，性聪寿坚。申字脸：天狭地尖，仓库不满。祖业欠缺，37谋望遂意，三官好功名有份，五官好多寿之人。田字脸：面部方阔，仓库丰隆。二官好小贵，五官好将相；反之，富而不贵，孤而无子。同字脸：三停