东亚文化比较ppt

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1、很少看描写日本文化的书籍,对日本知之甚少。知道日本是一个崇尚‘武士道’精神的民族,却不知何为“武士道”。今天有幸拜读了李冬君先生——《落花一瞬——日本人的精神底色》这本书,独特的创作形式和内容,给人一种新鲜感,也让我对日本这个奇特的民族有了一种新的认识。«落花一瞬»,这不仅是一种文学形式的全新创作,也是一种对生命之“道”的完美诠释。——来自中新网书目花道茶道武士道俳道花道之所在把各种花的图案织染在衣服上,穿在身上“穿花”;装饰在壁龛上,称为“立花”;装饰房柱上,称为“挂花”;插花叫“生花”;把“花的种子”撒在舞台上,开出了灿烂的戏剧之花,叫“能之花”。花道,也包括由花引出的各

2、种织染、雕刻工艺、表演艺术、插花艺术等。日本的插花流派池坊流插花:1、着眼点在于线条的构成,讲究线条美。2、枝条数目取奇不取偶,以九条枝条最为常见,枝条各安排在上、中、下段,各枝有一定的顺序和位置,总体成垂直并稍成圆柱型3、以立花为主。小原流插花:1、分为色彩插花和写景插花。2、写景插花表达了插花者在描写风景方面的主观愿望,常常以石头、花、青苔来表现。3、以色彩插花为主的作品,不管在什么场合都强调色彩美。4、以“盛花”为主,打破了以立花于瓶中及投花于瓶中的传统插法,表现出面的展。草月流插花:1、着意于使插花艺术和当前的生活实际相结合以反应新生活为主,崇尚自然,各类花材与表现手

3、法兼收并蓄。2、一般以三个主枝为构图中心,每一主枝取一个方向,其他的花材作为从枝衬托整个作品。3、在花材的使用方面,除了生花外,还配以干燥的、染色的、枯萎的植物,甚至剥了皮的树头等,常以此描写一个变化多端,五彩缤纷的世界,所强调的美,使夸张的,富于想象的。俳道俳句是日本的一种古典短诗,由十七字音组成。它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:第一,俳句由五、七、五三行十七个字母组成,当然了,这是以日文为标准的。第二,俳句中必定要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”

4、等表现气候的用语外,还有象“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。俳句名人“俳圣”——松尾芭蕉俳句内容:写世相,写人情,写在身份制度压制下喘息、妥协、游离、享乐的芸芸众生。俳句特点:闲寂风雅代表作品:《古池》——“闲寂古池旁,青蛙跳进水中央,扑通一声响。”“一代宗匠”——与谢芜村俳句内容:擅长对自然景物作细致的观察,作写生式的描写。俳句特点:绚烂华美俳句作品:“秋风寂寥,酒肆吟诗有渔樵。”“春雨细细落,润泽沙滩小贝壳。”“蔷薇开处处,想似当年故乡路。”“春已

5、归去,樱花梭巡而开迟。”小林一茶俳句内容:流露出一种孤独的感觉和对现实的愤懑。俳句特点:表现对强者的反抗,对弱者的同情。俳句作品:“故乡啊,触着碰着都是荆棘的花。”“元旦寂寥,不止我是只无巢鸟。”“雁别叫了,从今天起,我也是漂泊者。”俳句PK唐/宋诗同:闲寂优雅意境美异:俳句强调个体存在,具悲剧意识唐/宋诗政治、伦理气息浓厚同:意境优美芭蕉:秋天的石屋,石头缝里一只菊陶渊明:采菊东篱下,悠然见南山芭蕉:闲寂古池旁,青蛙跳进水中央,扑通一声响。王维:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。异:侧重有所不同一茶:元旦寂寥,不止我是只无巢鸟杜甫:国破家何在,城春草木深芭蕉:

6、坟墓也震动,我的哭声似秋风。杜甫:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

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