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1、当今时代下的精神恋爱——我们应该把“柏拉图”怎么办精神恋爱精神恋爱,是恋爱中境界最高的一种,是种灵魂以及内心的修炼,就像修炼内功一样,一种真气在体内转来转去,最终使这份思念越来越浓,每想一次功力就深一点,直到深深的迷恋。迷恋是一种排他性的爱恋,可以把一切一切都忽视,眼里只有那个爱着的人。柏拉图式的爱情通常称精神恋爱为柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情。以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱。追求心灵沟通,排斥肉欲。新的见解美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)经研究后认为,柏拉图推崇的精神恋爱
2、,实际上指的是同性之间的一种爱,也就是“同性恋”!古希腊人认为,同性恋的过程更多地是灵交、神交,而非形交。柏拉图式的爱情的意义1.理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)2.纯精神的而非肉体的爱情3.男女平等的爱情观4.在这世上有且仅有一个人,对你(我)而言,她(他)是完美的,而且仅对你(我)而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。男女平等的爱情观柏拉图式爱情是一种男女平等的爱情观。爱情具有平等性,不存在依附或占有关系,相爱的双方是自愿、绝不勉强的,即无怨无悔地爱你所喜爱的人。在观念世界里,你原本的另
3、一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落里正等待寻找着你。要知道爱情在培育发展过程中,男女双方都是平等的。完美的爱情观柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样:“不在乎天长地久,只愿曾经拥有”。在你的意念里,这个世界上存在一个生动而又完美的他(她),他(她)对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他(她)不会出现在现实,但永远存活在你的心底。柏拉图和苏格拉底爱情与婚姻有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回
4、头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到?他说:因为只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发决总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。老师说:这就是“爱情”。之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差
5、的树回来。老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。”老师说:“这就是婚姻!”精神恋爱~可寻柏拉图式的爱情与暧昧很接近,这种思想接近红颜知己的思维状态,和佛的醒悟也有微妙的关系。弘一法师曾经也是入世间万般红尘,才走出红尘遁入空门,成为一代律宗。相信在他内心深处对于曾经的爱人的状态就是柏拉图式的爱,这与佛的宗旨不违背。常言“世间安得双全法,不负如来不负卿”相信这个双全法可能指的就是柏拉图式的爱情。,网络版柏拉图式精神恋爱第一,各
6、自不见面,不知道名字,没看过照片,没听过声音,也就是和现实没有任何联系。其次,双方的交往只要是出自自愿的都可以没有任何限制。再其次,双方在一齐能得到各自所想要的,都觉得心里满足。最后,双方在现实世界里的一切不需要做出改变,最后当大家都觉得不需要对方了或者都觉得这段关系该结束了就自动结束。三毛与荷西张洁在《爱,是不能忘记的》里写了钟雨与老干部的爱情,堪称现当代精神恋爱的典范。他们一生见面的时间加起来也不超过3个钟,却将彼此深埋,进行着灵魂的对话。>精神恋爱~不可寻学术上有很多人批判这种无性的爱,认为是一种人性的扭曲和是犯罪的源泉。柏拉图式
7、的恋爱是一个墙上的影子,没有血肉,没有实质,不能独立生存。柏拉图式的恋爱是一个梦幻泡沫,无法存在于现实中。没有性的精神恋爱并不存在于尘世里熙熙攘攘、行色匆匆的男男女女之间(就是坚持说它存在的人,所看到的仅是火光在墙壁上晃动的影子,不外乎是迷梦一场)。《罗密欧与朱丽叶》蔡琴和杨德昌追求的一种无性婚姻,杨德昌提出“我俩应该保持柏拉图式的交流,不让这份感情掺入任何杂质”,历经10年之久后,男方对女方的彻底背叛。对于蔡琴而言,最悲哀的事,莫过于前夫给婚姻下的结论“十年婚姻,一片空白”。无性的精神恋爱,只是一种浪漫的传说,它不是生活.也不会存在与现
8、实生活中。威廉·卡特赖特:(英国诗人)在他看来,流行一时的精神恋爱只不过是背离人性的人生迷途;诗人用切身的体会告诫人们,想由此路(所谓不受性玷污的纯净的精神恋爱)获得声名,只不过