嵊州一中政治文化生活第二单元第五课2

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1、文化创新的途径徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。愚公移山1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。探究一：问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？社会实践的发展立足于社会实践徐悲鸿一生致力于国画

2、的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”探究二：取其精华去其糟粕推陈出新革故鼎新问题探究：在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？2.文化创新的基本途径之一：“取其精华、去其糟粕”——继承传统（不能离开传统，空谈文化创造）“推陈出新、革故鼎新”——推陈出新（体现时代精神）（一）继承传统推陈出新1.文化创新的根本途径：立足于社会实践继承传统，推陈出新中国版杂技舞剧《天鹅湖》问题探究：从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？探究三：中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十

3、九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。1.文化创新的基本途径之二：1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程（二）面向世界博采众长三过程不同民族文化之间的交流、借鉴与融合文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。面向世界，博采众长中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运

4、用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。探究四：问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意——观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一

5、起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！议一议：谁的观点是正确的？为什么？守旧主义、封闭主义民族虚无主义、历史虚无主义（三）坚持正确方向，克服错误倾向1、克服错误倾向（1）“守旧主义”和“封闭主义”（2）“民族虚无主义”和“历史虚无主义”反对：守旧主义封闭主义民族虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化拒绝接受新文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化连线题（三）坚持正确方向，克服错误倾向2、坚持正确方向（1）立足于发展中国特色社会主义的实践。（2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。（3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新

6、，努力铸造中华文化的新辉煌。（P55）1、文化创新的根本途径：立足于社会实践2、文化创新的基本途径之一：——继承传统，推陈出新3、文化创新的基本途径之二：——面向世界，博采众长4、坚持正确方向，克服错误倾向：本课小结（1）“守旧主义”和“封闭主义”（2）“民族虚无主义”和“历史虚无主义”文化创新重要基础文化的多样性文化是民族的，又是世界的文化的发展社会实践的发展，民族文化的发展源泉基础动力根本途径社会实践继承传统、推陈出新面向世界、博采众长基本途径继承与创新古今借鉴、融合与创新中外实质作用人类文化的发展文化的传播文化具有多样性文化传播的方式与媒介建立全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全

7、面发展和文化传承。文化创新的基本途径社会实践与文化创新文化的创新文化的继承文化具有继承性文化继承与发展的过程是针对民族文化而言是文化魅力所在是文化繁荣的前提有多种方式和途径有多种媒介和手段现代大众传媒对文化传播的作用传统文化在现实中的影响和作用继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”文化在继承的基础上发展，在发展过程中继承社会制度、科学技术、思想运动和教育对文化继承又重要影响社会实践是文化创新的源泉和动力文化创新