《古今言殊——汉语的昨天和今天》教案2

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1、《古今言殊——汉语的昨天和今天》教案教学目标：．培养学生的整合能力。．了解古代汉语和现代汉语用词上的不同之处。．提高现代汉语的运用能力，学习和阅读古代文献。教学步骤：《古今言殊——汉语的昨天和今天》教案教学目标：．培养学生的整合能力。．了解古代汉语和现代汉语用词上的不同之处。．提高现代汉语的运用能力，学习和阅读古代文献。教学步骤：一、导入新课中国的汉语自远古流传至今，经历了几千年历史的沧桑变化和民族的交流融合，其词汇和语音都在很大程度上得到了充分的发展和很大的演变。正是这种发展和演变，使得汉语这一看似古板呆滞

2、的东西，具有了旺盛的活力和鲜明的时代色彩，使得我们的民族语言常用常新，始终走在时代的前列。二、例子导读（一）故事：“秀才买柴”．同一个字词，文言文的意思与现代汉语也往往大不一样。．古今汉语在语序、句式、词类方面存在差异。（二）古文翻译：《邹忌讽齐王纳谏》．古代汉语词汇多为单音节词，到现代演化为双音节词。．古代汉语的某些词在现代使用时，用法上受到了很大限制。．古代汉语的某些词的某个意思在现代汉语中已经消失。（三）古今句式．在阅读古代书籍的时候，文言文中的某些词和现代汉语的双音节词相同，但它实际是由两个单音节词构

3、成的。．语法方面，有些古代特有的语序，现代几乎不用了。三、汉语语音的演变汉字结构的方法中，以形声造字和方法最常用，因而形声字也为最多。随着时代的发展，科学的不断深入、进步，一些新发现的元素及物质，都可以形声这种造字方法造出。比如：镭、锶等等。而由此我们可以想象，“凉”“晾”“谅”和形声结构，是否在提示我们，在先前造字之初，这个“京”字，原本是读“”的呢！再如：李白的《望天门山》——天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《将进酒》——君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。又如：贺知章的

4、《回乡偶书》——少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。以上这几首诗从诗的韵脚规律来看，我们是否可判断出，这“回”字，在古代极有可能读作“á”呢？古代有个叫胡曾的人，写过一首《嘲妻家人语音不正》诗：“呼‘十’却为‘石’，唤‘针’将作‘真’。忽然云雨至，却道是天‘因’。”如果我们不了解古今汉语读音的变化，一定会觉得这个人真是鸡蛋里挑骨头。很显然，当时这个时期，这个“十”肯定不读，这个“针”肯定也不读，“阴”肯定不读。四、汉语词汇的演变．词语的词形变化古代汉语是以单音节词为主，而现代汉语则

5、以双音节词乃至多音节词为主。单音词指只有一个音节的词，简称“一个字一个词”。两个音节以上的词称为多音词，文言中的单音词与现代汉语中意义相当的多音词相对比，有以下几种情形。()在原来的单音词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的多音词。如；老──老虎；鼠──老鼠；斧──斧头；兔──兔子。()在原来的单音词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个现代的多音词。如：照──照耀；赠──赠送，弃──抛弃；粹──纯粹。()原来的单音词被现代不同的多音词所替代，单音词与多音词没有相同的语素。五、汉语语法的演变．语序的变化

6、古汉语句子中词语的顺序跟现代汉语比较，显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语要放在动词前，也就是我们所谓的“宾语前置”：．沛公安在？（沛公在哪里？）．古之人不余欺也。（古代的人不欺骗我）．句式的变化古汉语和现代汉语都有判断句，但古汉语通常不用判断词“是”，而是在主语名词后面用“者”，句末加上语气词“也”，或者只用其中之一。．陈胜者，阳城人也。．夫战，勇气也。．荀卿，赵人。．词类的变化古汉语中的词类常常可以活用。．“衣锦还乡”（“衣”作动词“穿”讲）．“既来之，则安之”（“安”作“使……安”讲）．“吾妻之美

7、我者，私我也”（“美”作“以……为美”讲）．“项伯杀人，臣活之”（“活”作“使……活”讲）．“常以身翼蔽沛公”（“翼”作“像翅膀一样”讲）六、布置作业．预习《迷幻陷阱》。．第页题。《美丽而奇妙的语言——认识汉语》教案一、新课导入．单数复数日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。——杜牧《金谷园》秋雁南飞——是一只大雁？两只大雁？还是一群？游鱼戏水——是一条鱼？两条鱼？还是一群鱼?在“秋雁南飞”、“游鱼戏水”中，如果去揣摩单数还是复数，就失去了这句话应有的韵味。汉语中数量等方面的模糊，其实就是汉语含蓄委婉的特点，这一特

8、点的存在使汉语具有无穷的韵味。．比尔为什么会闹笑话？《杯子？被子？》：不知道汉语的音节有声调。《男狗？女狗？》：不了解汉语词语的搭配。《我给了他一刀》：分不清汉语的量词。（）词语搭配不同印欧语中：凡有生命的动植物，雄性和雌性分别用“”和“”表示。汉语中：人用“男、女”，动物用“公、母”或“雄、雌”表示。不同语言中有些词语的意思看起来相同，其实并不是严格对应关系，只是部分重合。美丽而奇妙的语言汉语在人