平等的本质和原因

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1、平等的本质和原因【我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的（托·杰弗逊）。】 【人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举（詹·安·弗劳德）。】  卢梭认为人生而平等，但也有思想家认为人生而不平等，冲突之大出乎意料。因此探索平等的本质和原因至关重要。一、平等的理论现状 1. 生而平等的解释生而平等的说法，有这样的解释，因为人生之前是平等，人死后也是平等的，所以人生应该延续这种平等。这种说法的问题在于：首先，这是一种肯定主义的方式，生命诞生可以看做是一种质变，为什么不可以由平等转变为不平等呢？宇宙万物总

2、是在运动变化中。其次，人生前和死后，就科学理念看，是不存在的，也就不存在是否平等的问题，这样有把这平等的概念落入虚化的嫌疑。2.生而不平等的解释【平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实（巴尔扎克）】人一生下来，就进入不同的阶级、阶层，有背景、性别、身份、地位、分工、性格、品德、才能登各种差异，因此立即进入了不平等。这种解释是非常真实的社会历史现实。其问题在于语言上的误解，生而平等，是指生前平等，因而应该延续其的惯性；而不是生下来，而后平等。所以实际这种观念是“生后不平等”。3.高速的转变从“生前的平等”，

3、转换为“生后不平等”，实际还不一定是出生后，因为在怀胎十月的时候，就已经有照顾、医疗等的不平等了。高速而卑劣的转变，实际就是电光火石的瞬间。二、挖掘平等的真正原因显然，在传统的平等理论下，根本找不出应该平等的理由，只能说人就是要平等；然而事实上人就是不平等。肯定主义的方式下，是无法解释平等背后的真理的。1.平等和差别运动变化的绝对性，是宇宙的最高真理。因而宇宙的变化总是无穷无尽，有差别是绝对的。这么看来，提倡平等反而是在反对运动变化了。这让平等的提倡者往往哑口无言。2.平等和自由显然，要找到平等的真理性，必须赋予其

4、运动变化的内涵，而在人类社会，自由是人化的运动变化绝对性。所以平等和自由是有着内在的、必然的联系的。3.平等和人的三次质变人的三次质变，代表了人的本质，是遗传密码、动物意识和智慧三种否定物质对应的。那么智慧高的人和智慧低的人，是否平等呢？正常人和植物人、疯人是否平等呢？我们的答案显然是肯定的。那么平等的深层理由，就不可能来自于高端的智慧和动物意识，而只可能来自遗传密码。也即，因为大家都是人，所以就必须平等。这个人是指生物上的人。三、从生物人到平等人生物的遗传密码，决定了人与人平等。这其实并不奇怪，因为人都是要生老病

5、死的，秦始皇也逃不开一个普通人的死亡命运。高贵的凯撒大帝、博学的苏格拉底、劳作的三轮车夫等，尽管社会性差别很大，但生物性差别却很小。正如一位小说家所写，再伟大的人，死了和路上的一只死狗没什么分别。那些认同信仰主义，顶礼膜拜的人永远不可能真正领悟平等的内涵，就在于他们不承认其偶像也同样是个生物人。四、从自由到平等自由和平等，在现代社会这两词就粘合度超级高，很多人不明白缘由。平等，就是运动变化绝对性的平等。人的天性，就要反抗不自由。奴隶的伟大反抗精神，实际体现出一种表象上的“死亡本能”，也即不惜生命也要将阻碍自由的人消

6、灭。结束语：1. 平等，也即自由的对等，也是生物人的对等；或自由生物人的对等。这才是其本质内涵。2.反平等就是反人类或反自由，而不是合理分配或平均分配，跟分配没有必然的联系。