隶书的创立时代

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1、隶书的创立时代，在秦汉简牍尚未大量出土之前，有种种说法。比较流行的说法是隶书即为徒隶之书。据《汉书艺文志》：隶书“起于秦时官狱多事，苟趣省易，施之于徒隶也”；《说文解字序》中进一步发展，把隶书指为程邈所作：“秦始皇帝》初兼天下，……大发吏卒、兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易……秦始皇帝使下杜人程邈所作也。”刘宋羊欣《采古来能书人名》中说：“秦狱吏程邈善大篆，得罪始皇，囚于云阳狱，增减大篆体，去其繁复，始皇善之，出为御史，名曰隶书。”唐代大书论家张怀瓘的说法与羊欣类似：“崇隶书者，秦下郢人程邈所造也。邈字元岑，始为衙县狱吏，得罪始皇，幽

2、系云阳狱中，覃思十年，益大、小篆方圆而为隶书三千字”等等，不一而足。事实上，一种字体的产生不可能为某一人所造，在没有大量的实物资料证实它的产生之时，人们也无法对它作出科学的解释，只有假论为某人所创，这正如指仓颉造字、蔡伦造纸实不可信一样。　　另一种看法影响较小，认为隶书起源于周朝，以郦道元为代表。见《水经注》：“临溜人发古冢得铜棺，前和处隐为隶字，言‘齐太公六世孙胡公之棺’也。惟之字是古、余同今书。证知隶自出古，非始于秦。”郭沫若先生认为隶书起于周代证据不足信：“两周中叶的胡公，是齐国的统治者。他的棺铭不可能使用草篆，更不可能便是‘隶字’。

3、”关于定名隶书的义理，我们可以从“隶”的本义上作解释。吴白甸先生说：“《说文解字》中解释‘隶’的意义是‘附着’，《后汉书，冯异传》则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。《昔书，卫恒传》、《说文解字，序》及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的。所以隶书是小篆的一种辅助字体。”这样的说法是有争议的。在汉字演变发展过程中，繁化和简化这两种对立的矛盾一直存在着。总的来说，人们写字总是往着简化的方向发展。当一种字体基本定型之后，它便可能向两种方向发展，一种是向更加规整的方向发展，一种是向更加草化的方向发展。规整化的结果使

4、得这种字体得以完全确立，卓化的结果便是产生新的字体。而隶书起初是所谓的“辅助性字体”，实际上它便是篆书（是大篆而不是小篆。一般地说来，草化先于正规化，小篆是对大篆的规整，而隶书则是大篆的草化，它的产生应先于小篆）的草写。事实也是如此。早在产生秦小篆以前的时代，篆书的一种便于书写的简体——古隶（草篆）便已产生。根据江陵凤凰山秦墓出土的秦昭王时期的刻有“冷贤”两字的玉印、战国中期的《楚帛书》和战国后期秦国的“高奴禾石铜权”铭文的字样，可知在秦始皇统一六国之前便已有了和秦诏版相近的书体即草篆——隶书的萌芽书体，亦即后人称为古隶的书体存在。近年来出

5、土的天水秦简，睡虎地秦简、马王堆帛书、银雀山竹简……为我们追溯隶书的起源和形成提供了确实的证据。圆转与方折初见端倪；小篆线条均匀不强求节奏，秦简用笔出现明确的提按和运动的节奏感；小篆笔画横竖一样，秦简出现了横细竖粗；小篆无波挑，秦简开始出现波挑与掠笔。1.西汉早期《长沙马王堆帛书》《张家山汉简》具有明显的波磔，笔画形态也较统一，表明此时成熟的隶书已出现。隶书波磔的出现是自甲骨文、金文以来“美的意识”传统的延续，又是对小篆单一线条的反叛，且波磔成为隶书最典型的代表性技法。1.书法的空间构造的形成。摆脱了早期篆书体系中的象形为主的“随体诘屈”的

6、文字构成方，以完全抽象的线来组合字形。相对稳定的文字空间构造便转入了书法的空间构造：空间造型由长走向扁，笔势的运动向横向开张，“形”不再服从于可读性，可在笔画上增强书写技法的美饰。具有划时代的意义。隶变，使汉字充分具备了艺术性的素质和本质。2.笔法的创新。笔势由曲转变为直折，圆笔基础上产生了方笔，多用提按，而使用笔出现了节奏感，即“一波三折”，从而出现“逆入平出”的铺毫用笔方法，露峰跟着出现。在起笔与转换运动方向时，因速度、力度的不同变化从而产生了侧锋，书法的用笔及其变化在这里得到了空前丰富，奠定了后来的书法向着个性化的方向发展。3.秦汉隶

7、书彻底打破了小篆的僵化之气，代之而起的是开放的结构和运动的线条。中国书法史早期审美的重点由对空间形态的建构转向了线条自身的运动和变化。如果说甲骨文、金文开创了中国书法艺术“线”的道路，那么秦汉书法的审美内容在于使线条在时间进程上的流动与对空间切割形成的构架美有机结合起来，形成以时间带动空间，以时间控制空间的高级形态的艺术形式。1.打破早期大篆象形为主的文字构成方式，开放式的书法空间结构形成。西汉早期《长沙马王堆帛书》《张家山汉简》具有明显的波磔，笔画形态也较统一，表明此时成熟的隶书已出现。2.形体结构的变化。隶书的确立意味着空间造型由长走向

8、扁，笔势的运动向横向开张，“形”不再服从于可读性，可在笔画上增强书写技法的美饰。3.笔法的创新。笔势由曲转变为直折，圆笔基础上产生了方笔，多用提按产生节奏感，即“一波三折”，从而