土耳其哈图莎什倾听历史的声音

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1、土耳其哈图莎什：倾听历史的声音　　博阿兹考伊哈图莎什(Hattusas)历史遗址位于乔鲁姆(Corum)西南82公里处，离安卡拉208公里。这个遗址处在赫梯王国的核心地区，也就是布达考祖河(BudakozRiver)谷的最南边。这处遗址高出平原300米，平原四周都是岩石群，山脉和陡峭的悬崖分别在北边和西边，除了城北，其余三面都被城墙包围。博阿兹考伊哈图莎什(Hattusas)历史遗址1834年，查尔斯德克斯特(CharlesDexter)首次考察了哈图莎什历史遗迹，并将考察结果公之于众。后来，塞斯(Sayce)首次把这些遗迹和赫梯古国联系起来，而在

2、此之前，人们一直以为赫梯人的活动中心是在叙利亚。1882年，卡尔赫曼(CarlHuman)和奥图普池斯坦恩(OttoPuchstein)一起来到博阿兹考伊，按计划进行了周密的研究。他们还根据雅兹勒卡亚(Yazilikaya)残片做了石膏模型，现在保存在贝加蒙(Pergamon)博物馆内。1893－1894年期间，E。查特(E.Chantre)展开了第一次的探测性发掘。1905年，迈克瑞迪(Makridi)和H.温克勒(H.Winckler)考察了博阿兹考伊，他们的发掘工作一直持续到1917年。1932年，科特比特(KurtBittel)代表德国考古学会对博阿

3、兹考伊展开了系统的发掘，二战期间被迫中止。后来，在科特比特的领导下又重新开始，并一直持续到了1978年。1978年至1993年期间在彼特尼威(PeterNeve)博士的领导下展开的发掘工作现在仍然在进行，目前正由杰根斯尔(JurgenSeer)博士代表德国考古学会展开此项活动。自公元前3世纪起，就有人开始在博阿兹考伊(Bogazkoy)定居，当时在布于卡乐(Bykkale)及其周边地区建有若干小而坚固的聚居地。公元前19世纪和18世纪的亚述贸易集散地的聚居区遗址已经在下城找到，并首次发现了这一时代的关于该城名称的文献。　　哈图莎什(Hattusas)第一

4、阶段的发展结束于一场大火，这场大火的罪魁祸首肯定是库沙拉(Kushara)国王阿尼塔(Anitta)。据史料记载，火灾后不久，大约是在公元前1700年，哈图莎什又开始有人定居，并且在公元前1600年成了赫梯王国的都城。这座城市的创建者是哈图西理斯一世(HattusilisI)，他和阿尼塔一样也有库沙拉(Kushara)血统。　　哈图莎什成为都城以后，在宽广的定居区的边缘地带可以看到建筑遗迹。这座城市展现的是公元前13世纪的风格，宫殿和神殿宽2公里。在哈图莎什的第二个发展阶段，三代赫梯王国的国王曾经在帝国最后几年发挥过重要的作用，他们分别是哈图西理斯三世(

5、HattusilisIII)和他的两个儿子都德哈里亚斯四世(TudhaliyasIV)和苏皮乐马斯二世(SuppiuliumasII)。苏皮乐马斯二世统治后期，赫梯王国由于国内经济萧条再加上内讧，最终走向灭亡。博阿兹考伊也被废弃达4个世纪之久。400年之后首先开始在博阿兹考伊定居的是佛里吉亚人(公元前8世纪中期)。在古希腊罗马时代(公元前3世纪至公元3世纪)，哈图莎什是个封地的中心，周围围着低矮的城墙。在拜占庭时期，这儿只是个小村庄。　　被称作上城的哈图莎什部分位于陡坡上，面积在1平方公里左右，始建于公元前13世纪帝国时代晚期。上城的大部分地区都只是神殿

6、和圣地。上城的南边被一个弧形的城墙包围着，墙上有五个门。在墙的最南端，也就是城市的最高点，带有斯芬克斯像的大门上面有一个高出周边建筑的堡垒。其他四个门中，城墙南端和西端的两座大门分别是皇家通道和带有狮子雕塑的门。　　上城内建筑发展的历史可分为三个阶段。第一阶段恰好是修筑城墙的阶段。第二阶段是重建阶段，在城墙遭受第一次破坏后，这座神殿建筑群在这一阶段逐渐成形。第三阶段则对除了现有建筑进行维修或者翻新外，还开始扩建新城。在上城，神殿区一直从斯芬克斯像大门延伸到尼萨特扑(Nisantepe)和萨瑞克勒(Sarikale)。在这一区域，已证明很多神殿属于不同时期

7、。这些神殿的基本布局都是一个中央庭院，后接若干祭祀堂；前部较窄，主要区域较深。从这些神殿遗址收集到的物品可大致分为五类：　　陶制器皿　　工具　　武器祭祀用品　　文字资料　　在上城，位于尼萨特扑(Nisantepe)和居内卡拉(Gneykale)的后赫梯时代的建筑遗迹十分珍贵。这一带是公元前6－7世纪佛里吉亚人的定居点。这个地区在赫梯时代可按地形划分为三个区域，分别是：通向布于卡拉南部的山口地带，尼萨特扑以北的高原地带，以及内卡拉地区。　　通向尼萨特扑和上城的道路网也通向综合建筑群。该建筑群有一个石头砌成的内庭，庭院的北边，东边和南边均

8、有楼，西边则有一道门。　　除了北楼和南楼，西楼和