公方彬---惟担当方能走得更远

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1、惟担当方能走得更远国防大学军队建设与军队政治工作教研部教授公方彬作为教授，履行学校赋予的教研任务是我的天职，同时在社会上广泛传播真善美，也是义不容辞的责任。我在自己著作的扉页上留有自勉：做真的探索者、善的实践者、美的传播者。这既是价值坐标，也是人生追求。下面我谈三点感悟。第一，精神品质与价值追求决定着走向哪里和走多远单个人是这样，国家民族与政治集团也是这样。以国家民族为例。何为大国和大国崛起于哪里？国家崛起于文明，只有立身于人类文明制高点起引领作用的国家和民族才敢言崛起。在全世界热议中国崛起的时候，也有人表示置疑。据说英国铁娘子撒切尔夫人说过这样的话：现在谈中国的崛起为时尚早，因为中国出

2、口的是电视机而不是文化，中国尚未创造征服西方世界的文明成果和生活方式。近代以来，制约中华民族崛起的主要障碍在文化品质或精神品质。失去政治信仰的政治集团，即使外表再强大都不能掩盖内在的虚弱，一遇大的风浪，迅速垮掉。对于单个人来讲，所有行为都是价值观念的外化，有什么样的价值观念就产生什么样的行为。我觉得理论工作者，如果没有相当的境界和责任意识，不可能实现突破。当今社会诱惑很多，已经形成了全社会的严重的浮躁和焦虑。再加上思想理论的处女地已经开垦完毕，不作出更大的努力，想获得突破是很困难的。尽管这样，我们仍然要说，作为崛起之中国，从跟着别人制订的规则跳舞到参与规则制订，我们党从革命党转变为执政党

3、，有大量新问题产生出来，只要尽心投入还是有所作为的。要实现理论上的突破，没有大量精力的投入是不可能的。有投入才能有产出，心无旁骛，才能产生更多成果。我自认为自己的时间用到了近于极限，且不说没有节假日，就是晚上睡觉和走路时都把纸片放在身边，每有思想火花产生，迅速记录下来。我的“三悟”60万字就是这种方式产生的。今年入学以来，我在《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》、《求是》杂志等10多家报刊发表理论文章、访谈20余篇，其中论雷锋精神的时代价值得到中央有关领导同志的鼓励和肯定；完成了军职理论读书班的新课《扎实做好军队意识形态工作应把握的几个问题》；向中央提交了6份内参。开学第2天就针对我

4、在联合国涉叙投反对票问题，上报了《我须以独立涉叙方案摆脱被动局面》的内参件，此后又写出《建议向叙利亚境外难民实施人道援助》。两份内参上报后，外交部几次约我谈对叙和中东问题。此外还上报《以不同策略解决南海、东海、黄海问题》、《参与大国博弈的中国需要结盟》、《关于确立中华民族核心价值观的建议》等。最重要的还不是精力的投入，而在于担当精神和自我牺牲的勇气。去年底金正日去世，我从新闻中看到后立即放下饭碗，2个小时写完内参，直接送人民日报内参部。有关同志说这是上报最快的内参，并且认为建议很重要，当天下午即报送中央领导。我想类似的事情属于担当问题。我十分认同中国近代学人陈寅恪的思想，“独立之人格，自

5、由之思想”，独立思考和敢于表达是知识分子应有的品格。所以，我努力在这样做。至于政治伦理的研究，改革问题的研究，都涉及到能不能突破和敢不敢突破的问题。所以说，作为理论工作，就要站到国家、民族、党和军队的立场上思考，要义无反顾。第二，只有自己去做才知道灵魂能走多远在资助贫困学生读书的问题上，有人曾问我什么时间停止资助学生？我说两种情况：一个是我进入了贫困者的行列无力帮助别人；再一个是政府承担起了全部的责任，不需要我参与。我所以认定自己矢志不移，很重要的是这一行为已经与我热爱的理论研究紧密地联系在一起。我们经常处于困惑之中，我们道德上重于别人，结果却不如人家走得远，为什么？有道德基础上的问题，

6、我们建立于小农经济基础上的道德强调的是五伦之内的道德，并且私德重过公德；西方的道德已经进入六伦之外，也就是陌生人之间的道德，这种道德显然更适应人口流动加快的社会。再一个我们缺少从灵魂中找到自己的归宿和动力，更多求助于社会的奖赏，这样很难持久，同时缺少原动力。为什么出现了大量的作秀？且更愿意当裁判员而不愿当运动员？以上并不是问题的全部。那么再往深处走，就不能仅从逻辑推理上解决，很重要的是灵魂中的感悟。在人类历史上，有两个人以《忏悔录》影响后人乃至世界。一个是公元4世纪未到5世纪初的神学大师奥古斯丁，另一个是18世纪的法国启蒙思想家卢梭。两本著作所以影响巨大，在于都进行着深刻的灵魂上的自我剖

7、析。这启示我要把自己所从事的精神、道德、核心价值观研究做好，必须寻求实践上的支持，也就是从过程中感知人的道德行为需要什么样的动力？过程中会遇到什么羁绊？怎样超越羁绊？我到部队和地方各阶层各领域讲信仰信念，讲核心价值观，讲品德修养，之所以获得了许多听众的认同，除了以心换心外，很重要的是我阐述的理是以行来印证，我不是在教化谁，我只想通过自己的实践阐明，在我们的生活中还有一些精神空间需要开拓，还有一些价值更值得追求。第三，品德修养是一个有