也无风雨也无晴_苏轼_定风波_赏析

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1、2011年第2期第20卷德宏师范高等专科学校学报No2.2011vol.20也无风雨也无晴———苏轼《定风波》赏析杨海军（德宏师范高等专科学校中文系，云南芒市，678400）【摘要】苏轼多才多艺，极富才华，诗词文书画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领军人物。一生充满传奇色彩，又历经磨难坎坷；但他豁达超脱的人生哲学，完美的人格，作为现代的我们仍然对其有相当大的认同。苏轼的《定风波》正是苏轼人生态度，人格理想的体现。【关键词】苏轼；《定风波》；人生哲学；完美人格；赏析苏轼（1037～1101）北宋著名文学家，艺术三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行家。字子瞻，又字和仲，号东

2、坡居士。眉州眉皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。山（今四川眉山）人。公元1057年（嘉祐二莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒年）与弟苏辙同榜进士入仕，授福昌县主簿、鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，公元1079年（元丰二年）因乌台诗案被贬为黄归去，也无风雨也无晴。州团练副使。公元1086年（元祐元年）还朝，此词作于作者被贬黄州后的第三年（1082为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年年）。苏轼只因反对新法，于宋神宗元丰二年被人（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、

3、以其诗有“谤讪朝政及中外臣僚”之意弹劾，于儋州。公元1100年（元符三年），始被召北归，知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余后，谪次年卒于常州。任黄州团练副使。苏轼的坦荡仕途突遭狂风暴雨，在历代文人中，苏轼无疑是一个具有传奇他几欲投江自尽。但谪贬路上，壮美山川洗涤了色彩而又历经磨难的文学家。他豁达的人生哲他那蒙垢的心灵，村野生活又让他找到了心灵的学、完美的人格理想、多才多艺的绝世才华，归宿。由此，他对人生大彻大悟，懂得了“我是闪耀在历史的时空中。他成了后世文人仰慕的世间闲客，此闲行”（《南歌子》），不再留恋庙偶像。作为现代人，我们仍然对苏轼的人生哲堂，而只寄情于山水了。

4、1082年的某一天，生活学有相当大的认同。在社会竞争日趋激烈、心贫困的东坡先生，去看友人向官府替他要来的几理压力日趋增大的今天，苏轼的作品像一付清十亩荒地打算自己耕种，在路上遇雨，因为没有凉剂，让我们浮躁不安的心灵得到丝丝的抚慰；雨具，同行皆狼狈，唯他在雨中从容不迫地行走。它们亦如晨钟暮鼓，时时提醒我们要安顿好自本是一场常见的雨，在常人看来已是习以为常，己的心，要以一颗宁静的心去看待世间的一切。而深谙宇宙、人生之道的苏轼，却怦然心动，灵他的词《定风波·莫听穿林打叶声》正是这样的感来袭，轻轻一吟，便成了千古绝唱。代表作品:我们先看词的上阕，上阙写雨中的情形和雨收稿日期：2

5、010－12-20作者简介：杨海军（1969—），云南陇川县人，德宏师范高等专科学校中文系讲师。65杨海军：也无风雨也无晴中的思绪。首句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，徐行”。从小序中可知，这场风雨是突如其来与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，辄自渐喜不为的。由于雨具已给人先带走了，同行的人都仓皇人识。”既然能够如此超脱，那风风雨雨又有什奔走，急急避雨，十分狼狈。而东坡却毫不在么可怕的呢？因此，作者说：披蓑戴笠，垂钓烟意。在暴雨和慌乱的人群中，他反而吟哦起诗雨，不也可以自在地度过一生吗？句，放慢了脚步，俨然是闲庭信步。所谓“穿林“一蓑烟

6、雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实打叶”，意指雨的凶猛，雨点穿过树林，打在树际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑叶上，也打在苏轼和同行者的身上，这当然是相烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任当的狼狈了。但是，苏轼却不觉得雨的凶猛和被平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从雨淋湿后的狼狈。面对风雨，他悠然自得，并劝容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活同行者“莫听穿林打叶声”，任你风雨肆虐，我的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，自坦然面对。劝同行者“何妨吟啸且徐行”，既晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神然大自然的风雨不能改变，不如改变我们

7、的心上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动态，在雨中吟诗放歌，徐徐前行。“吟啸”，吟的心。当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月诗长啸，为什么要在风雨中“吟啸”呢？那代表明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句一种玩赏的心态，是在困境中，在心灵上留有一子。对于“一蓑烟雨”这样的意象，苏轼是非常点小小的空间，让自己还有闲情逸致去玩赏。这喜爱的。他对唐代词人张志和的词《渔父》中里主要是写作者的心态、定力和持守。面对自然“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这样的句子的风雨也好，人生的风雨也好，需要你用平静悠极为赞赏，恨其曲调不传，并将其改为《