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时间:2019-07-01
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1、华夏文明——中国质感之奥义设计材料课堂习作导航@中国质感诠释@设计转换@作品赏析凡是被大多数中国人(包括海外华人)认同的、凝结着中华民族传统文化精神,并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯,均可被视为“中国元素”。“中国元素”不仅仅是传统文化的一种象征。不可能是西方文化的简单补充润饰,不应该狭窄地定义为宣扬民族主义的旗号。以“中国元素”作为创意语言更不应该视为一种时尚的新名词。诚然,有一种不可争辩的事实,当世界经济离不开持续增长的中国经济时,世界文明也离不开中国文化。中国质感·中国元素中国元素的分类①现代著名建筑及伟大成
2、就类②著名历史人文景观类③重大发明创造、创举类④民俗节日、手工艺、服饰、特色食品等类⑤传统戏曲、乐器、体育项目类⑥重要学术思想、著作类⑦著名历史人物类⑧著名自然景观类⑨动、植物类(含图腾、吉祥物等)⑩著名城市、企业、学校类中国形态关键词:奇巧方寸平中出奇平中出神平中生韵宜设而设精在体宜删繁去奢绘事后素中国传统设计总给人感觉不失为大气,不拘泥小节。从细节部分延伸到整体气质,以物质的东西展示精神层面的本质。往往一个精致的小器物所容纳的华夏精神是非常广阔的。中国颜色关键词:红动中国色彩奇想中国红。银朱,朱砂,朱镖…系列红色是中国色彩的
3、一大特点,同时,传统艺术在色彩的创造方面有着极其丰富的想象力,体现在色彩的多样性,地域的鲜明性,金银的巧用化等方面。例如以“浓烈煽情的对比法”和“温情含蓄的调和法”最具特色,浓烈煽情的对比法中如红与绿,蓝与黄的强烈反差来营造一种对比力度,再用黑白,金银的间隔安插起到丰富的效果。在色彩安排的位置上也各不相同,有居中式、角隅式、散点式、满地式等;温情含蓄的调和法以相似,近似,同一的色彩配置经过不同的色彩面积和方位的安排,产生温情而含蓄,雅致而恬美的装饰效果。例如,中国宗教色彩主要以金、橘黄、朱、蓝为主色调,其中安插了银(白)、绿等色
4、调,彰显高雅华贵。中国材质关键词:陶瓷玉石丝绸剪纸漆画(被鬼子抢在前头)…中国传统工艺美术在很多方面是造诣极高的,青花瓷盘神兽石刻丝绸艺术剪纸艺术“质感应是一种综合的感觉,不仅关乎于手、眼,还要关乎于心。”寻求中国质感,应追溯到悠久的华夏文明的传统文化,对中国质感的追求不能仅仅停留在表面的形式,只有深入到它的本质,才能领悟到其中的奥义,才能感受其中的魅力。中国设计,中国质感,不同年龄层次、不同教育及阅历背景的设计师给出了不同的答案:年龄较长、长期浸润在中国本土及传统文化中的设计师们,往往倾向于传统的形态和手法,文化意味浓厚,带有
5、一种“回到过去”的沉潜气质;而年龄较轻且大部分具备中西方双重教育背景的设计师们,则更偏爱抽取一种或几种典型的中国元素,以极具现代感的方式重新加以演绎,从而表现出一种“面向未来”的锐意进取姿态。但是在所有这些设计师的设计理念中,有一点是共同的,即对中国传统文化的尊重与发掘。吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生。有人类的地方,就有人追求美好幸福,祈望吉祥平安。吉祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感。先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,以为是魔鬼侵入体内作怪,需要借助某一物或神帮助他们向妖魔发起进攻,驱鬼逐妖,消灾灭害,保佑
6、平安。因此,他们举行宏大的舞蹈,创造出他们认为魔鬼们害怕的形象,作为他们家庭、氏族的保护神。于是,图腾出现了。发掘并发扬中国传统文化中的精髓,成为眼下中国设计最重要的课题之一。“中国设计”对自我的挖掘与表达其实存在着一个参照物以及一种指向性,那便是西方社会,“什么是”的问题由此被转化成了“如何面对”,即今日中国应当以什么样的方式来面对西方的他者。“表达”并不是最终的目的,建立平等的“对话”关系才是。“表达”不过是为了澄清自我形象,从而扫除由于种种原因所造成的“对话”障碍。而在平等基础上,真正的“对话”还需要一种既有独立性、同时又
7、带有开放性的语言。而这种“语言”的探寻,或许才是所谓“中国设计”真正关键的课题。将中国质感纳入中国设计,首先面临的问题是如何建立自己的话语权,即所谓的“表达”,而后则必须站在平等立场上建立“对话”关系。众所周知,中国的现代设计没有对传统真正德传承下来,而是被西方现代主义思潮所冲击。之所以在文化上出现断层,是由于中国传统设计理念在一定程度上不适应快速的现代化经济发展,因此我们必须汲取我华夏民族文化精髓,加以现代化演绎,表现出一种“面向未来”的锐意进取姿态。传统与现代的结合正是时下流行的设计思潮。@返回>在西方设计界流传着一个观点:
8、“没有中国元素,就没有贵气。”中式风格的魅力可见一斑。一件旗袍,有人穿上就显雍容华贵,有人穿着也显端庄清雅,同样有人穿了会俗相毕露,这其实就是中式风格最迷人,也是最难把握的魅力,其考量的是一种内在的、隐含的气质。价值时间把玩工艺意匠材料工艺养用珍藏传世现代产品设
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