《巴黎圣母院》对美丑对照原则的运用

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1、以《巴黎圣母院》为例，简述雨果对于浪漫主义对照原则的运用。在这部小说中，雨果从哲学和美学的高度，运用美与丑、善与恶强烈对照的艺术原则，编织了惊心动魄的故事情节，创造了异乎寻常的人物，给我们展现了一幅光明与黑暗殊死搏斗的画面。雨果对对照原则的实践，主要体现于下述两个方面：(一)情节场景的对照①情节上的对照：《巴黎圣母院》的情节由吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达先后五次遇险与得救、最后被害的曲折过程所构成，最后出现的悲剧性结局与开头的喜剧性场面遥相呼应，所有情节都处在鲜明、强烈的对照之中。综观《巴黎圣母院》的情节发展，纵横跌宕，曲折纷繁。爱斯梅哈尔达时悲时喜，时而厄运临头，时而绝处逢生。她的每一

2、次遇险与得救的前因后果，都具有明显的对照性质，善恶两种势力的尖锐冲突，则在层层的对照中愈演愈烈，显示出各自的政治背景和社会内容。②场景的对照：随着情节发展而形成的场景的尖锐对照，又使小说增添了反映历史、概括现实的广度和深度。首先有两个王朝的对照：一个是以路易十一位代表的封建王朝，另一个是以克罗班为首的乞丐们的“奇迹王朝”。也有两种法庭审判的对照：在“怪厅”里，贫民的头领按照自己的法律审判甘果瓦，立法、司法都公正严明，审理过程井然有序。而宗教法庭对爱斯梅哈尔达的审判，则随心所欲，故意制造冤案，草菅人命。还有两种演出场景的对照：宗教神秘剧千篇一律，演员甚多，观众极少。爱斯梅哈尔达的街头

3、演出，一人歌舞，观众云集，掌声不绝，叹为观止。总之，情节场景的强烈对照，贯穿于《巴黎圣母院》之中。它不仅使小说的布局结构显得紧凑、匀称，而且还有利于揭示社会斗争的复杂性，使小说富有紧张的戏剧性，扣人心弦。(二)人物形象的对照人物形象的对照，是《巴黎圣母院》对照艺术的精髓。作家通过爱斯梅哈尔达与四个男性人物的相互关系的描写，以及彼此的强烈对照，展示出四种不同性质的爱，给人们划出了爱情、婚姻、情欲的美丑、高下的界限。1、她与四个男性人物的对照在《巴》中，女主人公是美的化身，善的集中体现，实现了体态美与灵魂美的高度统一，表和里的高度统一。爱斯梅拉达美得光彩照人，无与伦比。与之形成鲜明对照

4、，克洛德，加西莫多、甘果瓦等男性人物在外形上都是丑的。爱斯梅哈尔达天真、纯洁、善良。在克罗的淫威威逼之下，爱斯梅哈尔达则表现出勇于反抗的一面。她厌恶克洛德，恐惧克洛德，反抗克洛德。甚至在绞刑架下的选择中，她也毫不妥协。她骂克洛德：“你是衰老的！你是丑陋的！滚你的吧！”表现出非凡的坚强与勇敢。爱斯梅哈尔达身上，既有外在的美，又有心灵的美的美，美实现了统一。2、四个男性人物自身的对比在《巴》中所描写的法比、克洛德、加西莫多、甘果瓦四个男性人物身上，雨果也表现出一种形象自身的对照。A、法比是爱斯梅哈尔达唯一心爱的人。他外表风流潇洒，英俊健美，如同太阳神一般。但实际上，他是一个轻薄负情的花

5、花公子。他对爱斯梅哈尔达的爱，只是逢场作戏，有口无心。后来，法比明知爱斯梅哈尔达无辜受迫害，却不肯去见一面。总之，法比的外表与心灵形成了强烈的反差。B、克洛德外表道貌岸然，而内心则十分邪恶。为占有爱斯梅哈尔达，他在邪恶的道路上越走越远。在克洛德这个人物身上，作家也实现了两种对照：克洛德的外表恪守禁欲主义与内心渴求欲望满足的对照，以前的虔诚与今日的虚伪、以前的善良与今日的邪恶的对照。C、加西莫多是个畸形儿，外貌奇丑，体形残缺，驼背，凸胸，独眼，耳聋，跛脚，“人称“丑八怪”。然而，他的内心却是美好而善良的。在四个男性形象中，加西莫多是真心爱着爱斯梅哈尔达的唯一男人。加西莫多虽然外形滑稽

6、丑怪但他的灵魂纯正洁白。通过这个形象，雨果表现了内在美的价值。D、在甘果瓦这个形象身上，雨果也实现了多重对照，即：丈夫的名义与实际、责任的对照，受恩与负恩的对照，以及文人的外表与庸人的灵魂的对照。在上述四个男性身上，外形与灵魂、表与里均未能实现统一。体态美与灵魂美的高度统一，表与里的高度统一，集中体现在女主角爱斯梅哈尔达身上。o从上述人物的相互对照中，雨果揭示了美与丑、善与恶、名与实、灵魂与躯体、情与欲之间的内在矛盾，阐明了彼此的辩证关系，全面体现了自己的爱情观点和美学思想。o归纳起来，大致有以下四点——o第一，在雨果看来，人类的爱（包括爱情、友谊以及与之对立的情欲）属美学范畴，对

7、于爱的态度如何，正是鉴别美与丑、善与恶的重要原则。性爱是人类的共性，但性爱并不等于爱情，真正懂得爱情的，往往不是上流社会的豪门贵族，而是处于下层的贫苦贱民。o第二，善与恶、优美与丑怪、理智与情欲都是相对照而存在，相斗争而演变的。从实质上说，滑稽丑怪多半流露于外表，典雅高尚则蕴蓄于心灵，因此，滑稽丑怪与典雅高尚又常常是结合在一起的。o第三，真正的美是永恒的，具有对称、均衡、和谐的形式。女主角爱斯梅哈尔达就是美的标志。正如加西莫多称颂的那样：“美是完整的，美是全能，美是唯