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时间:2019-06-27
《明日佛诞丨我今灌沐诸如来,净智庄严功德海》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、明日佛诞丨我今灌沐诸如来,净智庄严功德海 浴佛香汤配方 《浴佛香汤方》备列如下,以便道场沐佛使用。(经中统计总17种今录9种): 1、沉香32克(一两) 2、白檀32克(一两) 3、藿香32克 4、甘松香16克(半两) 5、丁香16克(半两) 6、乳香16克(半两) 7、川芎(xiōng)16克(半两) 8、土冰片16克 9、郁金5克 浴像香水名吉祥水。《佛本行集经》云:“菩萨所浴河内香水,一切诸天,各各分取,将还宫殿。以此功德吉祥水故,将洒自宫。” 又《浴佛功德经》云:“其浴像水,两指沥取,安自
2、顶上,名吉祥水……”若有诚心净信,此水能有殊胜功用。 我国云南诸民族节日——泼水节,即因浴佛节相由而来,以吉祥水相互祝福故也。故须多备浴像香水,令信众各自带回祝福家人,能使如来名称广闻,满足居士愿望,亦令无量众生在欢乐中,种佛道因缘。 浴佛功德经 大唐沙门释义净译 如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。 尔时清净慧菩萨在众中坐,为欲愍念诸有情故,作是思惟:诸佛如来以何因缘,得清净身相好具足?复作是念:诸众生类得值如来亲近供养,所获福报无量无边,未知如来般
3、涅槃后,所有众生作何供养修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提? 作是念已,即从座起偏袒右肩,顶礼佛足长跪合掌白佛言:世尊,我欲请问愿垂听许。佛言:善男子,随汝所问我当为说。 尔时清净慧菩萨白佛言:诸佛如来应正等觉,以何因缘得清净身相好具足?又诸众生得值如来亲近供养,所获福报无量无边,未审如来般涅槃后,所有众生作何供养修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提? 尔时世尊告清净慧菩萨言:善哉善哉!汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听,善思念之,如说修行,吾当为汝分别解说。清净慧菩萨言:唯然世尊,愿乐欲闻。 佛告清净慧菩萨言: 善男
4、子,应知布施持戒忍辱精进静虑智慧,慈悲喜舍,解脱知见,力无所畏,一切佛法一切种智善清净故,如来清净。 若于如是诸佛如来,以清净心种种供养,香花璎珞幡盖敷具,布在佛前种种严饰,上妙香水澡浴尊仪,烧香普熏运心法界。复以饮食鼓乐弦歌,赞咏如来不共功德,发殊胜愿回向无上一切智海,所生功德无量无边,乃至菩提常令相续。 所以者何?如来福智不可思议无数无等。善男子,诸佛世尊具有三身,谓法身、受用、化身。我涅槃后,若欲供养此三身者,当供养舍利。然有二种:一者身骨舍利,二者法颂舍利。即说颂曰: 诸法从缘起如来说是因 彼法因缘尽是大沙门说
5、 若男子女人苾刍五众应造佛像,若无力者下至大如[麸-夫+黄]麦,造窣睹波形如枣许,刹竿如针,盖如麸片,舍利如芥子,或写法颂安置其中。如上珍奇而为供养,随己力能至诚殷重,如我现身等无有异。 善男子,若有众生,能作如是胜供养者,成就十五殊胜功德而自庄严: 一者常有惭愧;二者发净信心;三者其心质直;四者亲近善友;五者入无漏慧;六者常见诸佛;七者恒持正法;八者能如说行;九者随意当生净佛国土;十者若生人中,大姓尊贵人所敬奉生欢喜心;十一者生在人中自然念佛;十二者诸魔军众不能损恼;十三者能于末世护持正法;十四者十方诸佛之所加护;十五
6、者速得成就五分法身。 尔时世尊即说颂曰: 我般涅槃后能供养舍利 或造窣睹波及以如来像 于彼像塔处涂拭曼荼罗 以种种香华散布于其上 以净妙香水灌沐于像身 上味诸饮食尽持以供养 赞叹如来德无量难思议 方便智神通速至于彼岸 获得金刚身具三十二相 八十随形好济度诸群生 尔时清净慧菩萨闻是颂已,白佛言:未来众生云何浴像? 佛告清净慧菩萨言: 汝等当于如来起正念心,勿着二边迷于空有,于诸善品渴仰无厌,三解脱门善修智慧,常求出离勿住生死,于诸众生起大慈悲,愿得速成三种身故。 善男子,我已为汝说四真谛、十二缘、六
7、波罗蜜,今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法,诸供养中最为第一,胜以恒河沙等七宝布施。 若浴像时,应以牛头栴檀、白檀紫檀沉水,熏陆郁金香、龙脑香、零陵藿香等,于净石上磨作香泥,用为香水,置净器中。于清净处以好土作坛,或方或圆随时大小,上置浴床中安佛像,灌以香汤净洁洗沐,重浇清水。所用之水皆须净泸,勿使损虫。其浴像水,两指沥取,安自顶上,名吉祥水。泻于净地,莫令足踏。以细软巾,拭像令净。烧诸名香,周遍香馥,安置本处。 善男子,由作如是浴佛像故,能令汝等人天大众,现受富乐无病延年,于所愿求无不遂意,亲友眷属悉皆安隐
8、,长辞八难永出苦源,不受女身速成正觉。 既安置已,更烧诸香,亲对像前,虔诚合掌,而说赞曰: 我今灌沐诸如来净智功德庄严聚 愿彼五浊众生类速证如来净法身 戒定慧解知见香遍十方刹常芬馥 愿此香烟亦如是无量无边作佛事 亦愿三涂苦轮息悉令除热得清凉 皆发无上菩提心永出爱
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