圣经中关于生命的重要启示

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1、圣经中关于生命的重要启示目　录第一章　见于创世记一章的生命………………4第二章　为着形像和管治的生命………………8第三章　给人吃的羊羔、吗哪、和那地的出产16第四章　在旧约里喝的方面……………………24第五章　生命的流（一）………………………31第六章　生命的流（二）………………………39第七章生命与知识相对………………………45第八章　在新约里的吃喝………………………51第九章　生命的气………………………………59第十章　生命的种子……………………………64第十一章　生命的灵（一）…………………

2、…70第十二章　生命的灵（二）……………………75第十三章　生命的灵（三）……………………81第十四章　借着生命得救（一）………………89第十五章　借着生命得救（二）………………95第十六章　生命的发展…………………………101圣经中关于生命的重要启示第一章　见于创世记一章的生命读经：创世记一章一至三十一节。地变为荒废空虚严格的说，创世记一章并不是创造的记载。正确的说，创世记一章乃是生命的记载。我年轻时受教导，一节是这全章的主题。但二节开头原文有个连接词，中文可译为。这个连接词证明一节不是主题，只

3、是记载的开始。一节说，“起初神创造诸天和地。”（另译。）二节继续说，“而地变为荒废空虚；渊面黑暗；神的灵覆翼在水面上。”（另译。）希伯来文的“变”字与创世记十九章二十六节所用的字相同，那节说，罗得的妻子变成了一根盐柱。罗得的妻子是女人，但她变成了别的东西。地原初是神所创造的，有美好的形状，但地变成没有形状，变成荒废空虚。以赛亚四十五章十八节告诉我们，神创造大地，并非使地荒凉。希伯来文的“荒凉”与创世记一章二节的“荒废”同字。神创造大地，并非使地荒凉，但地变成荒凉。这是由于撒但的背叛，就是以赛亚十四

4、章（9～14）和以西结二十八章（12～18）所记载的。由于撒但的背叛，整个宇宙受了神的审判；经过那次审判，地就变为荒废空虚。在创世记一章二节，有四个辞描述在神审判之下地的荒凉：荒废、空虚、渊面、黑暗。地变为荒废空虚，渊面黑暗。地的表面是深渊，而深渊的表面是黑暗。这告诉我们没有生命，只有死亡。地变为荒废空虚，渊面黑暗，乃是一幅死亡的图画。覆翼的灵在这死亡的背景中，圣经继续说，“神的灵覆翼在水面上。”“覆翼”与申命记三十二章十一节的“两翅扇展”同字，那节说，神像展翅覆雏的鹰一样。神的灵覆翼、展翅在死亡

5、的情况里，目的是为着产生生命。母鸡覆翼在蛋上，是要产生一些活的东西。圣经里首次提起神的灵，是覆翼的灵。灵的覆翼指明，创世记一章不仅仅是神创造的记载，乃是生命的记载。神的灵覆翼在死水上，以产生生命。神复造并进一步创造，以产生生命三节说，“神说，要有光，就有了光。”光进来产生生命。哪里有黑暗，哪里就有死亡。哪里有光，哪里就有生命。在创世记一章，光进来，主要是为着生命，不是为着创造。创世记一章主要不是创造的记载，乃是生命的记载。四节说，“神看光是好的，就把光暗分开了。”光暗分开，乃是为着产生生命。我们得

6、救时，神圣的光进到我们里面，那光作了分别或分开的工作。光的事物与黑暗的事物分开。光进来是为着生命，这光将积极的事物与消极的事物分开或分别出来。五节说，“神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是头一日。”今天我们算日子是从早晨到晚上，但圣经算日子是从晚上到早晨。圣经的方式比人的方式更好。人的方式是从早晨下到晚上，但圣经的方式是从晚上上到早晨。从前有晚上，但如今有早晨。从前有黑暗，但如今有光。从前有死亡，但如今有生命。六至八节记载第二日所发生的事：“神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气

7、，将空气以下的水，空气以上的水分开了；事就这样成了。神称空气为天。”“空气”也可译为“穹苍”。穹苍就是满了空气的空间，将下面的水和上面的水分开，以产生生命。首先，光与暗分开，然后空气将下面的水与上面的水分开。从前，下面的水和上面的水是一个，但空气进来，分开了这些水，不是为着创造，乃是为着产生生命。第三日，有分开的第三步。所有的水都聚在一处，露出旱地来。（9。）所有的水必须聚在一起，使旱地从死水出来。分开的第一步是使光暗分开。第二步是使空间以下的水与空间以上的水分开。然后第三步是使旱地从空间以下的水

8、分开。光、空气与旱地，都是为着产生生命。在这分开的三步以后，不同形态的生命就从旱地出来了。十一节题到青草、菜蔬和树木。在植物生命里，青草是最低的形态，树木是最高的形态。青草、菜蔬和树木，是不同形态的植物生命，没有感觉的生命。但还需要一些有感觉的较高生命。结果就需要较高的光。没有较高的光，就无法有较高的生命。因此，第四日，光变得更扎实、更具体。有两个大光：大的管昼，小的管夜。（16。）除了这两个大光以外，还有众星。第四日，光加强了。这第四日的光乃是为着较高的生命。第五日，有了具有感觉