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时间:2019-06-25
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1、圣经中关于生命的重要启示目 录第一章 见于创世记一章的生命………………4第二章 为着形像和管治的生命………………8第三章 给人吃的羊羔、吗哪、和那地的出产16第四章 在旧约里喝的方面……………………24第五章 生命的流(一)………………………31第六章 生命的流(二)………………………39第七章生命与知识相对………………………45第八章 在新约里的吃喝………………………51第九章 生命的气………………………………59第十章 生命的种子……………………………64第十一章 生命的灵(一)…………………
2、…70第十二章 生命的灵(二)……………………75第十三章 生命的灵(三)……………………81第十四章 借着生命得救(一)………………89第十五章 借着生命得救(二)………………95第十六章 生命的发展…………………………101圣经中关于生命的重要启示第一章 见于创世记一章的生命读经:创世记一章一至三十一节。地变为荒废空虚严格的说,创世记一章并不是创造的记载。正确的说,创世记一章乃是生命的记载。我年轻时受教导,一节是这全章的主题。但二节开头原文有个连接词,中文可译为。这个连接词证明一节不是主题,只
3、是记载的开始。一节说,“起初神创造诸天和地。”(另译。)二节继续说,“而地变为荒废空虚;渊面黑暗;神的灵覆翼在水面上。”(另译。)希伯来文的“变”字与创世记十九章二十六节所用的字相同,那节说,罗得的妻子变成了一根盐柱。罗得的妻子是女人,但她变成了别的东西。地原初是神所创造的,有美好的形状,但地变成没有形状,变成荒废空虚。以赛亚四十五章十八节告诉我们,神创造大地,并非使地荒凉。希伯来文的“荒凉”与创世记一章二节的“荒废”同字。神创造大地,并非使地荒凉,但地变成荒凉。这是由于撒但的背叛,就是以赛亚十四
4、章(9~14)和以西结二十八章(12~18)所记载的。由于撒但的背叛,整个宇宙受了神的审判;经过那次审判,地就变为荒废空虚。在创世记一章二节,有四个辞描述在神审判之下地的荒凉:荒废、空虚、渊面、黑暗。地变为荒废空虚,渊面黑暗。地的表面是深渊,而深渊的表面是黑暗。这告诉我们没有生命,只有死亡。地变为荒废空虚,渊面黑暗,乃是一幅死亡的图画。覆翼的灵在这死亡的背景中,圣经继续说,“神的灵覆翼在水面上。”“覆翼”与申命记三十二章十一节的“两翅扇展”同字,那节说,神像展翅覆雏的鹰一样。神的灵覆翼、展翅在死亡
5、的情况里,目的是为着产生生命。母鸡覆翼在蛋上,是要产生一些活的东西。圣经里首次提起神的灵,是覆翼的灵。灵的覆翼指明,创世记一章不仅仅是神创造的记载,乃是生命的记载。神的灵覆翼在死水上,以产生生命。神复造并进一步创造,以产生生命三节说,“神说,要有光,就有了光。”光进来产生生命。哪里有黑暗,哪里就有死亡。哪里有光,哪里就有生命。在创世记一章,光进来,主要是为着生命,不是为着创造。创世记一章主要不是创造的记载,乃是生命的记载。四节说,“神看光是好的,就把光暗分开了。”光暗分开,乃是为着产生生命。我们得
6、救时,神圣的光进到我们里面,那光作了分别或分开的工作。光的事物与黑暗的事物分开。光进来是为着生命,这光将积极的事物与消极的事物分开或分别出来。五节说,“神称光为昼,称暗为夜;有晚上,有早晨,这是头一日。”今天我们算日子是从早晨到晚上,但圣经算日子是从晚上到早晨。圣经的方式比人的方式更好。人的方式是从早晨下到晚上,但圣经的方式是从晚上上到早晨。从前有晚上,但如今有早晨。从前有黑暗,但如今有光。从前有死亡,但如今有生命。六至八节记载第二日所发生的事:“神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气
7、,将空气以下的水,空气以上的水分开了;事就这样成了。神称空气为天。”“空气”也可译为“穹苍”。穹苍就是满了空气的空间,将下面的水和上面的水分开,以产生生命。首先,光与暗分开,然后空气将下面的水与上面的水分开。从前,下面的水和上面的水是一个,但空气进来,分开了这些水,不是为着创造,乃是为着产生生命。第三日,有分开的第三步。所有的水都聚在一处,露出旱地来。(9。)所有的水必须聚在一起,使旱地从死水出来。分开的第一步是使光暗分开。第二步是使空间以下的水与空间以上的水分开。然后第三步是使旱地从空间以下的水
8、分开。光、空气与旱地,都是为着产生生命。在这分开的三步以后,不同形态的生命就从旱地出来了。十一节题到青草、菜蔬和树木。在植物生命里,青草是最低的形态,树木是最高的形态。青草、菜蔬和树木,是不同形态的植物生命,没有感觉的生命。但还需要一些有感觉的较高生命。结果就需要较高的光。没有较高的光,就无法有较高的生命。因此,第四日,光变得更扎实、更具体。有两个大光:大的管昼,小的管夜。(16。)除了这两个大光以外,还有众星。第四日,光加强了。这第四日的光乃是为着较高的生命。第五日,有了具有感觉
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