你所不知道的海陆丰

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1、你所不知道的海陆丰近年来，海陆丰频频爆出负面新闻，如陆丰制毒售卖全国出口东南亚、马路上因旧仇持枪杀人、光天化日持枪抢劫…种种骇人听闻的事件。这让外人误认为海陆丰就是一个毒品枪支泛滥，毫无治安可言的野蛮之地。每每我说起我来自陆丰的时候，对方都会出现一种诧异的眼神。这也无怪，毕竟自古就有言“天下雷公，地上海陆丰。”无须掩饰什么，那些事件是的的确确发生过存在着的。我执笔此文，并不是去否定和掩饰，而是想让人们更立体的认识和感受海陆丰。历史起源海陆丰与潮汕，历史上没有归属渊源，是互不相关的两个自然实体。海丰先民在古代，先称“百越”，后属“南越族”。

2、海丰之名在秦始皇33年（公元前214年）就已出现并沿用至今，海丰置县于西汉元鼎6年（公元前111年），籍属广东。而潮州的先民在古代属闽族和闽越族。明嘉靖时，义军反贼四起，倭寇乘机入侵南沿掠夺，当时的总兵南下剿寇，因为北军痞性难训，不习水性，所以骄兵必败，今由海丰管地南番小埠碣石，军中令：吴时来，发动地方官府联络当地土著，共同抗击倭寇，因为土著习水性，知地形，碣石一战大获全胜，喜报捷达，皇帝龙颜大悦，曰:有如春雷贯耳，海丰也。（此选段摘录于明末著名文学家冯梦龙先生<<智囊>>一书卷八第三0六页第二十八章节。）所以天上雷公，天下海陆丰就由这句

3、，春雷贯耳演变出来的，当时皇帝说春雷是有很多重意义，万物复苏，春天已经到来，希望国泰民安。造成对这句话各人有各人的理解，甚至误解。最为典型的是1988年法制日报有一篇《雷区里的，无雷区》的文章，文章主要是说当时的海丰县一个边防派出所，反走私的事迹。该文章引用了“天顶雷公，天下海陆丰”这句，但他错误的将他理解为天上最恐怖的是雷公，天下最野蛮的是海陆丰，造成了许多外界人士不了解海陆丰历史的误解。“天上雷公，地下海陆丰。”有人对它作了这样的诠释，坚韧而彪悍野蛮的民风，总是孕育着躁动的期待，总是积淀变革的渴望，蓄势待发之后爆一声：嗨，咱们的海陆丰

4、！海陆丰的自然环境是海、沙、石，海陆丰人对大自的恩赐充满希望和爱护。但因时代和环境的原因，旧时海陆丰人相信因果报应，因而对神产生亲近、崇拜、畏惧的心态，这三种心态最典型的体现是对“雷公神”，在海陆丰人的心目中“雷公神”是宣扬善德，除弃恶行的扬善抑恶的神。所以，因各自的原因对“雷公神”亲近、崇拜、畏惧。旧时海陆丰人把自己遭到不公的行为寄托于“雷公神”为他主持公道，相信“雷公神”会使恶行者受到“报应”。至今，在海陆丰人骂恶人的口头禅中仍带有“你做歹事，小心雷公敲你呀”（你做坏事，小心雷电劈你）。所以，每当打雷时，遭到不公的人就认为，雷公在对为

5、非作歹者发出警告，希望其停止作恶行为，如作恶者不停止作恶，“雷公神”会根据天条处罚他、或使他得到报应。在“雷公神”扬善抑恶的精神指导下，海陆丰人正直刚强、于人于国公正，就在这种力量的推动下，海陆丰人民拿起正义之剑，在中国共产党的先锋战士彭湃的领导下，发起了中国第一次农民运动，进行烧田契，分土地，推动了全国人民推翻三座大山的步伐，为中国革命的胜利作出伟大的贡献。海陆丰人正气正义的行为，产生了革命圣地—汕尾的红场、红宫；周恩来总理大革命时期抢渡的黄金海岸陆丰碣石湾；国家重点文物保护单位，世界唯一的一座集佛、道、儒于一身的碣石玄武山的元山寺。海

6、陆丰海、沙、石的自然风光，因历史的原因,增加了神的神秘化，期望任何海陆丰人应懂得“天顶雷公，天下海陆丰”的内涵。希望海陆丰以外的人别误解“天顶雷公，天下海陆丰”的内涵。愿你体会天上雷公扬善除恶，地下海陆丰人正气正义的文化。汕尾市，就是基本上是在原海陆丰的基础上设立的！说到汕尾，是绝对避不开“海陆丰”这几个字的！“海陆丰”在全国、在海内外的知名度，要远较“海陆丰”为高，要响亮得多。因为海陆丰人勤劳打拼，遍布全国、甚至海外，各行各业均有汕尾人，香港私人社团新义安社团创始人向前是陆丰人！在全国，可能会有不少朋友，甚至在广东的朋友也许连海陆丰的名

7、字都未听说过，或也仅限于听说而已，并不真正对海陆丰有多少了解。海陆丰革命老区是二十世纪二十年代，彭湃同志领导的海陆丰农民运动，在这里开创了中国第一个苏维埃政权。海陆丰，则恐怕普天之下，就算是海外，也没有几个人会不知晓的了！至于今日海陆丰基础上成立的汕尾市则是一个籍籍无名而又不断被误解的名字！文化习俗1、正字戏，又称正音戏，也有南下大戏之称，以中州音韵官话（正音）唱念，系南戏遗响，距今已有八百多年的历史，历来被国内外戏剧界的专家、学者誉称为中国戏剧活化石。正字戏有正音曲（杂以弋阳、余姚、青阳、四平的一种腔调）、昆腔、乱弹和杂调，是一个多声腔

8、古老珍稀剧种。2006年，正字戏被国务院公布列入首批国家级非物质文化遗产名录。2、白字戏，历史悠久，元末明初（或更早些时候）从闽南流入粤东，到了海陆丰，与当地方言、民间艺术结合，遂逐渐形成了具