革命圣地井冈山星火燎原地

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1、革命圣地井冈山星火燎原地文/罗余作人类社会发展到二十世纪直至今天，自由平等的观念已经深入人心。在一个民族、一个国家和一个群体内部，只有人与人之间的关系是平等的，人们才能团结起来战胜敌人。人民爱江山，是因为天下是人民的。我们也常念“三山六水一分田”的实际国情。有山有水，才配称生活。我们华夏人自古称国家为江山，概因山水不离。井冈山，中国革命的神圣之地，被誉为革命摇篮，“天下第一山”。昏睡了百年的中国，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，当年，毛泽东和他的战友们在这里创造了中国革命的神话。井冈山，人民的山神。与它山不

2、同，希腊的奥林匹亚山，那是宙斯和诸神的故事；西奈山，耶和华向摩西授十诫的地方；高加索山，讲的是替人受难的盗火者普罗米修斯。我们中国的大大小小的山也都有山神和主宰，山上的飞禽走兽和花草树木莫不听从山神的安排。除了山神，有不少山上还有有名有姓的神仙在生活。五岳之首的泰山上既有玉皇大帝，也有碧霞元君等等。然而，那都是古老的神话传说，各神之间的关系和秩序是传统的，是旧式的。而井冈山的神性是另一种意义上的。与传统的那些山的“神性”比较起来，革命摇篮井冈山的“神性”是迥然不同的。井冈山的“神”代表着不同于以往的任何秩序。孔子说“仁者

3、爱山”;隐者的栖息之所也大都处于深山老林；梁山的一百单八将被逼上梁山。从这个意义上来说，山是自由之所在地。山能为受压迫受剥削的人们提供保护，让他们享受到不受权力压制的自由。深受战乱之苦的普通百姓，参加武装暴动起义失败的共产党人都瞄准了井冈山。在那一段时期内，井冈山为这些被压迫都提供了保护。井冈山代表自由的意象的意义就在于此。革命圣地井冈山，位于江西省西南部吉安市境内。距吉安市中心城区吉州区约130公里，距井冈山市新城区（红星街道）35公里。泰和军用机场改造成井冈山机场后，开通多路航线，泰井高速、吉井铁路、江西321省道可

4、直达那里。井冈山是集人文景观、自然风光和高山田园为一体的山岳型风景旅游区，是中国优秀旅游城。相传清朝初年，有位姓蓝名子希的人，为避战乱，迁徙到五指峰下一块小平地安家立寨。由于这里四面环山，地形好像一口井；村前有一条小溪流过，客籍人称溪为“江”，遂名此地为“井江”。因村庄依山向江建造，这村子也就叫作“井江山村”。后因客籍人口音“江”与“岗”谐音，又把这个村子称为“井岗山村”。尔后又有黄氏迁居此地，居住了一段时间后，觉得村子不是建造在山头上，而是建在山脚下，就把“井岗山村”的“岗”字去掉了“山”字，称作“井冈山村”。于是便有

5、了“井冈山”这个地名，五指峰也就被称为“井冈山主峰”。人们常常会联想起五百里井冈的罗宵山脉中段。在罗浮当地有一座山，或许是他缓缓上山的起点和进山排在第一座山的缘故，人们习惯地称之为：“天下第一山”。久而久之，成了当地人呼之的地名。远远望去就像是俯卧的雄狮岿然不动，他牵手两侧大山，横跨在两座大山之间，形成一个圆形盆地，是罗浮与石市口的分界点。茨坪是井冈山中心，原本不大，也不华丽，曾经只是一片水稻田。如今建起了美丽的挹翠湖公园。这里到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。只因生在井冈山，有覆盖着八百里井冈的原始森林和它的无数条涓涓细流，

6、从五指峰，从黄洋界，从桐木岭，从双马石，从八面山，从硃砂冲……源源不断地流来，而从来没有干涸过。当年，井冈山的星火可以燎原，至今，挹翠的湖水仍能积聚细流，观其有感，借南宋诗人朱熹的诗为证：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”正合茨坪的写照。一、依险而固，乘势而扩井冈山地理位置险要。地处湘东赣西边界，南岭北支、罗霄山脉中段。东临江西泰和、遂川两县，南邻湖南、炎陵县，西靠湖南茶陵县，北接江西永新县，是江西省的西南门户。古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。这里中部为崇山峻岭，两侧为低山丘陵，

7、可谓山高林密，沟壑纵横，层峦迭峰，地势险峻。从山下往上望，巍巍井冈就如一座巨大的城堡，黄洋界，从桐木岭，从双马石，从八面山，从硃砂冲五大哨口是进入“城堡”必经的“城关”，把守此地，有“一夫当关，万夫莫开”之势。1927年大革命失败以后，面临着生死存亡严峻考验的中国共产党人为了挽救危局，于8月1日发动武装反抗国民党反动派的南昌起义。六天以后，中共中央在武汉召开著名的“八七”会议。会上，毛泽东同志提出了“政权是由枪杆子中取得的”的著名论断。会后，毛泽东发动了湘赣边界秋收起义，受挫后率部上井冈山。在敌人统治力量薄弱的井冈山农村

8、山区，建立了以宁冈为中心的罗霄山脉中段井冈山根据地，开展了打土豪分田地的群众运动。1928年4月，朱德、陈毅率领南昌起义余部和湘南农民起义军1万余人陆续到达井冈山地区，与毛泽东率领的部队会师。1928年12月，湘赣边界政府颁布井冈山《土地法》，彻底否定封建土地所有制。从1927年10月至1928年2月，经过军民创业斗